自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副樞密，遂參政事，又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉佑以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖妣，累封楚國太夫人。皇祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；祖妣累封吳國太夫人。皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。皇妣累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。
於是小子修泣而言曰：『嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。』乃列其世譜，具刻於碑，既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。
熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進行兵部尚書、知青州軍州事、兼管內勸農使、充京東路安撫使、上柱國、樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，修表。
惟我皇考崇公：惟，文章發語詞，無義。皇考，指亡父歐陽觀，字仲賓，宋神宗熙寧元年（一○六八）獲追封為崇國公。
卜吉：選擇吉祥的葬地。瀧（shuānɡ）岡：在今江西吉安巿永豐縣沙溪鎮，歐陽觀夫婦墓地仍然保持完好。
克：能夠。表於其阡：表，表彰死者學行德履的碑文，這裏用作動詞，即撰寫墓碑。阡，墓道。表於其阡，在墓道立碑。
有待：等待適合的時候，皇帝的封贈是原因之一，而下文母親說的“以有待於汝也”，則是期望兒子事業有成。
孤：《孟子·梁惠王》：“幼而無父曰孤。”
太夫人：母親的尊稱，父歿後稱母親為太夫人，此指鄭氏。守節自誓：決心守寡，誓言不再嫁人。
以長以教：以，又要，一邊。全句即又要撫養又要教育。
俾：使也。
汝父為吏，廉而好施與，喜賓客：此句或可標點為“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客”，兩者皆可。
無一瓦之覆，一壟之植：壟，一行分隔田畝的小徑。此句意謂沒有房子可住，也沒有田地耕種。
庇：庇蔭，庇護。
耶：一本作“邪”，以下各句同。
姑：丈夫的母親。
養（yànɡ）：奉養父母，舊讀去聲表示敬意，下文“不如養之薄也”、“修始得祿而養”，音義亦同。《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養；至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”《釋文》“能養”之“養”讀去聲；“有養”之“養”（yǎnɡ）及作養兒育女等義時則讀如字上聲。
自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副樞密，遂參政事，又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉佑以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖妣，累封楚國太夫人。皇祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；祖妣累封吳國太夫人。皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。皇妣累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。
於是小子修泣而言曰：『嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。』乃列其世譜，具刻於碑，既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。
熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進行兵部尚書、知青州軍州事、兼管內勸農使、充京東路安撫使、上柱國、樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，修表。
惟我皇考崇公：惟，文章發語詞，無義。皇考，指亡父歐陽觀，字仲賓，宋神宗熙寧元年（一○六八）獲追封為崇國公。
卜吉：選擇吉祥的葬地。瀧（shuānɡ）岡：在今江西吉安巿永豐縣沙溪鎮，歐陽觀夫婦墓地仍然保持完好。
克：能夠。表於其阡：表，表彰死者學行德履的碑文，這裏用作動詞，即撰寫墓碑。阡，墓道。表於其阡，在墓道立碑。
有待：等待適合的時候，皇帝的封贈是原因之一，而下文母親說的“以有待於汝也”，則是期望兒子事業有成。
孤：《孟子·梁惠王》：“幼而無父曰孤。”
太夫人：母親的尊稱，父歿後稱母親為太夫人，此指鄭氏。守節自誓：決心守寡，誓言不再嫁人。