1931年4月23日，徐誌摩的母親病故，徐誌摩欲攜陸小曼奔喪，被父親阻攔。與此同時，徐申如卻不斷地催促張幼儀趕赴硤石。張幼儀在電話裏告訴徐申如：“我離婚了，不應該插手家裏的事情。”接著她又對繼續堅持的徐家父子說：“你們這些人真自私，現在你們需要我了，就叫我來，要是陸小曼也來家裏，那我要幹嗎？一個屋子裏有兩個女主人，成什麼樣子？再說，我可以留下來參加喪禮嗎？那又成何體統？”最終，徐家讓張幼儀全權處理老太太的後事，她把裏裏外外料理得妥妥帖帖，做了本該正室做的一切事情；而陸小曼屢次提出請求，卻都被拒絕，一腔委屈自然又落到了徐誌摩的頭上。徐誌摩隻得寫信給陸小曼解釋說：“你責備我，我相當的忍受。但你信上也有冤我的話；再加我這邊的情形你也有所不知。我家欺你，即是欺我，這是事實。我不能護我的愛妻，且不能保護自己，我也懊懣得無話可說。再加不公道的來源，即是自己的父親，我那晚頂撞了幾句，他便到靈前去放聲大哭。外廳上朋友都進來勸不住。好容易上了床，還是唉聲歎氣的不睡。我自從那晚起，臉上即顯得極分明，人人看得出。除非人家叫我，才回話。連爸爸我也沒有自動開過口……”在徐誌摩的力爭和親友的勸說下，陸小曼終於得到允許，得以在葬禮舉行當天露了一下麵。
張幼儀已經離婚，卻受到徐家如此重視和禮遇；陸小曼身為徐誌摩明媒正娶的現任妻子，反而處處靠邊，這等於是在說，徐家真正承認的兒媳婦還是張幼儀，而不是她陸小曼。這對於陸小曼來說，不啻是奇恥大辱，這不僅讓她和徐家更加水火不容，也使她和徐誌摩之間本已緊張的關係更增嫌隙。而張幼儀因為善於處理和徐家二老的關係，又有兒子阿歡，反而和徐家結下了深厚的情分。她評價自己說：“如果說徐誌摩的父母想要個幹女兒的話，我一直做得很稱職。我很想知道，自己是不是可以換種方式對待他們。可是，當我善待公婆的時候，我就想：他們是我兒子的爺爺奶奶，我怎能不好好對待他們？”晚年張幼儀對侄孫女張邦梅說：“中國家庭是由父母掌權，因此一個女人和她姻親之間的關係，尤其是和婆婆之間的關係，往往比她和丈夫之間的關係來得重要。”並告誡她：“我注意到我住在你家裏，你來跟我說晚安的時候，你偶爾會在我允許你離開之前，就先掉頭走掉。這樣子很糟糕，你結婚以前一定要把這習慣改掉。”張幼儀端莊恭謹、嚴肅樸實，完全符合中國傳統的婦德，深得徐家長輩的歡心，但在天真自由、追求浪漫愛情的詩人徐誌摩眼裏，這些優點卻成為呆板木訥、生硬無趣的代名詞；陸小曼美麗聰穎，絕代風華，令無數人拜倒在她石榴裙下，但這些魅力在徐家二老眼裏卻也一文不值，他們看到的是她的任性和浮華。當年，徐誌摩將父親為他選中的妻子遺棄在異國他鄉；多年後，他的父親也將他的愛妻拒於門外，父子兩代，對自己不喜的事物，都采取了一種極端的拒絕姿態，冥冥中，又仿佛可以看到因果和命運的輪回。
張幼儀最初選擇放手，開始是一種傷痛，到後來，卻未嚐不是一種福分。因為陷入情網中的兩個人，往往寧願傷人傷己，也不願意放棄本應該放棄的東西的時候，悲劇便已成為不可避免的結局。