第七卷 火地晉(十五)(3 / 3)

說以天民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉。

說以天民是高層領導與民眾和悅相處的精神來引導民眾前進,那麼即使勞苦之事民眾也能任勞任怨而忘其苦。

以和悅相處的精神引導民眾奔赴國難,那麼即使犧牲生命,民眾也能不避危險而視死如歸,無悔無怨,可見和悅相處的意義是多麼宏大。

《象》曰:麗澤,兌。君子以朋友講習。

譯文:孔子在《象》中就說:“君子以朋友講習。”在《論語記·學而》說:“學而時習之,不亦說乎?”順應天理,符合民心,有朋自遠方來,不亦樂乎。兩澤相附麗,互相滋潤,互有滋益,朋友相聚,和悅相處。

六爻辭:初九:和兌。吉。

《象》曰:和兌之吉,行未疑也。

爻辭譯文:兌取於說義,以溫和態度與人談說,故吉。凡事必利,用事有氣。行為端正,光明正大,順天而行,陽剛居正,隨時處順,和悅待人,可獲吉祥。

九二:孚兌吉。悔亡。

《象》曰:孚兌之吉,信誌也。

爻辭譯文:孚為信,以誠信之態度與人談悅,如果心誠者吉,誌在誠信,其晦可亡。必存誠信,誠實堅定,自守不失。行為端正,和悅待人,吉祥,悔恨就會消失。

六三:來兌凶。

《象》曰:來兌之凶,位不當也。

爻辭譯文:係辭曰,古人之辭寡,躁人之辭多。未兌者,必多言,應少說為佳,多言者必多敗。詐偽相蒙,奉承諂媚,不中不正,諂邪求悅,必有凶險。

九四:商兌未寧,介疾有喜。

《象》曰:九四之喜,有慶也。

爻辭譯文:商為商量,商兌為談,未寧為其事未定,介疾指疥疾,有喜為將愈。治愈邪疾,值得慶賀。剛柔相濟,天人相合,建功於國。

戰勝自我,疾恨邪惡,自然有喜慶之兆。

九五:孚於剝。有厲。

《象》曰:孚於剝,位正當也。

爻辭譯文:孚罰,剝,落,離義,君子刑罰於剝,則臣下怨叛。小人被罰於剝,則遇困境,其勢危險,故曰孚於剝,有厲。喜極則悲,信任諂媚小人,陽剛剝落,其勢皆危。

上六:引兌。

《象》曰:上六引兌,未光也。

爻辭譯文:當言則言,而不可隱。居心不良,陰邪不正,誘人和悅,吹噓拍馬,來既不正。

悅失其道,不光明正大。

總斷:六合卦中卜得五合卦。

占天時,晴朗,巳、亥日雨。霖雨濟物,應未、申日。

風水:後麵兩小山峰,前山遠,左右有田。

丁山癸向不正,出女不出男,花多,果少。前有橋道,不近人家。須調整後方吉。

家宅:有二人上卦,或進人口,但門破不正,宜整頓。防女人口舌,明憂暗喜之兆。

生育:若非第三胎,當雙生,或男子,應申、子、辰日。生女,若少婦生男,無驚恐。

婚姻:若非二處,即有二人說媒,有一中年女人說方成。有三人為媒可成。愛情不專一,先亂後順。

行人:二人同行,一人不足,欲行不行,中途遇一人言說,即憂愁。在地頭,來得起身,宜有信至。

求財:不可獨求,須用二人,雖反複終得。

先難後易。

遺失:神廟邊向北,木橋邊人家尋。喜中而失,若非公吏,全部失物則為老人收得。

疾病:寒熱頭痛,上熱下浮,食欲不振,精神恍惚,往西南方求醫,並應防女人產災。手足痛,骨痛,寒熱往來,宜往東南方求醫,就診治愈。

文書:貴人相助,有文書之喜。有文書之喜,應亥、卯、未、年、月、日時。

詞訟:二人官司,內外不和,自身不可動,終能得理。有金字旁貴人中間調和,訟自散。

非大事,乃來往是非,有人解說終和。

田蠶:中收。有七分收成。

求官貴:有小人阻撓,須托人方遂。必遂,有權之職,應寅、未、月、日時。

捕盜:東南方,或近墓處,有一人同在。難捕,在東北市井中,人煙旺之地,或堆木料之所。

求事:急進定能成功,或用他人尋求方遂。

亦有反複,用力必成。

總運勢:逢牛、虎、兔、大龍、蛇、馬年升官發財,春風得意。逢雞年犯小人,破財。氣抑,腎、尿、膀胱、肺部有疾。

旺運方:以卜筮地往東北方、東方、東南方、南方是升學、事業、經商的旺運方。

問子女:一男。

問壽:44歲生死關,行善積德,85歲壽終正寢。

第443卦 火地晉變風水渙

火地晉(離上坤下 屬金遊魂 內外伏藏)

官鬼巳火————

父母未土— —

兄弟酉金————世

妻財卯木— —

官鬼巳火— —

父母未土— —應

伏神 飛神

壬午火 己酉金

圖解:有一文字破,主不全;官人掩麵,主悲傷憂愁,地下有一球,說明事沉;一雞口銜秤杆,說明雞鳴有準;枯樹開花,說明晚而發跡;鹿含書,說明有任命文件;一堆金寶,說明有財有利。為龍劍出匣之卦,以臣遇君之象。

朱熹曰:晉,進見;康侯、安國之侯;蕃庶是繁多。一天三次接見諸侯,賞賜許多寶馬。

評解:晉為前進,諸侯晉見天子褒獎。上卦離為日,下卦坤為地,太陽普照大地,萬物柔順依附之象,忠於職守的人,就能晉升。此卦為司馬進策卜得,後果為相。

風水渙(巽上坎下 屬火五世 內外伏藏)

父母卯木————

兄弟巳火————世

子孫未土— —

兄弟午火— —

子孫辰土————應

父母寅木— —

伏神 飛神

己未土 辛巳火

圖解:山上有寺,乃清淨境界;一僧,為空門人;一人隨後,為清閑人;一鬼在後,防賊人窺算為害;金甲人,為得神人之護。順水行舟之卦,大風吹物之象。

朱熹曰:假為至,猶如的意思,古時王者舉行享祀,祭至於廟。筮遇此卦,涉大川貞利。

辦其他事不利。