第八卷 火天大有(六)(3 / 3)

判曰:賁者,飾也。光彩輹赫,火召合舟,文章交錯,應雜其間,進退榮益,束帛戔戔。

原義:賁:亨,小利有攸往。

含義:賁為裝飾、文飾,文明。象征文飾美化。

《易林》大有變賁原文:楚鳥逢矢,不可久放。離居無群,意昧精喪,作此哀詩,以告孔憂。

注釋:艮為黔啄故鳥,離為離居無群,震為叢木故楚鳥,坎為矢,為居。《詩·四月篇》中“君子作歌,維以告哀。”

譯文:楚鳥遭逢箭矢射,不可長久放逐,獨自離開居所,心意迷昧精心喪,作此哀詩,以訴我憂心。

《彖》曰:賁,亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。

譯文:賁,文飾,亨通,陰柔前來文飾陽剛,因此亨通,陽剛居上,文飾陰柔,所以對於事業發展有小利。

賁卦下體為離,離以二剛爻為質,一柔爻為文,其象征本質剛強,卻以舉止溫和作為文飾,以剛為本,剛柔雙兼。這些理想的人格類型,即可導致事業的亨通。

天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變。觀乎人文。以化成天下。

譯文:陽剛和陰柔互相交錯,這是大自然的文飾。文明禮儀而有一定的限度,這是人類的文飾。觀察大自然的文飾。可以了解四時變遷的自然規律。

日月運行,這是大自然剛柔交錯的文飾。

賁卦下為離,為火,象征光明、文明。上為艮,為山,象征靜止,止限。文明禮儀,是人類社會生活的一種文飾,過分講究文明禮儀,就會導致浮華虛偽之風盛行,反而掩蓋了質樸真誠的本色之美。倡導文明,使之恰到好處。這樣才能化成天下。

《象》曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。

譯文:山下有火,流光煥彩,象征煥彩,象征文飾。君子應通曉各種政事,但不能用於執法斷獄。

賁卦上為艮,為山,下卦為離,為火,是山下有火之象。山下有火,山間草木被火光映照,這是文飾的象征。

折獄,一般都指案件,無論是民事案件也好,還是民事糾紛也罷,一切為了民眾,絕對不能隨意修辭,更不能偽辭。

六爻辭:初九:賁其趾,舍車而徒。

《象》曰:舍車而徒,義弗乘也。

爻辭譯文:初九在下位,陽剛而居,下為離,為光明,剛毅賢明,擇善正固。用裝飾腳趾比喻,就是送給華麗的車子也不會乘坐,寧願徒步而行走。

舍車步行,徒步行走,人格自尊,質樸之美。寧肯徒步,也不願向人乞求,一路行歌,坦然前進。

六二:賁起須。

《象》曰:賁起須,與上興也。

爻辭譯文:須眉為人之儀表,胡須依附於顏麵,是實質的存在而發揮作用。須與發相同,長於下顎者為須。

六二陰柔中正,與九三接近,雙方在上卦無應。異性相引,關係密切,一齊行動,得以興盛。

九三:賁如濡如,永貞吉。

《象》曰:永貞之吉,終莫之陵也。

爻辭譯文:賁如,濡如,像打濕了光澤一樣。九三陽剛居兩陰爻中間,像裝飾光澤柔潤。

但六四與九三不是相應的匹配,隻是堅守正道,才會吉祥。潤色有光澤,永守正道,文不淩駕於質上,因此獲得吉祥。

六四:賁如皤如。白馬翰如。匪寇,婚媾。

《象》曰:六四當位,疑也。匪寇婚媾,終無尤也。

爻辭譯文:皤,指不修飾的白色,翰如,像鳥飛一樣快。六四本與初九相應,九三橫在中間阻隔,卻落了空。

此爻說明文飾重實效,不在一時得失。文飾得全身素白,白馬翩翩像飛的羽毛,不是強盜,而是友好求婚者。剛實之持,同氣相求,素潔之美。

六五:賁於丘園。束帛戔戔。吝。終吉。

《象》曰:六五之吉,有喜也。

爻辭譯文:裝飾樸實的山丘和園林,束帛為五匹一束的綿,戔戔為少意,吝為寒酸,六五在中央,代表女性,本性吝以。

六五為君位,而贈送的禮品微薄,當然寒酸,但最後仍然吉祥。國君提倡推崇儉約,移風易俗,簡樸之風,清廉舉措,必有喜慶。樸素之美的特殊魅力,這往往是沉浮在花花世界中的庸夫俗子們所不能理解的。

上九:白賁。無咎。

《象》曰:白賁,無咎,上得誌也。

爻辭譯文:上九為極位,一切裝飾均由極端又返回一片空白麵目,所以無咎。以純白為文飾,崇實尚質,返璞歸真,自然之美,無害。

任其質素,不勞文飾,才見其自然真趣,才是真正樸素之美。

總斷:六合卦中卜得三合卦。

占天時,晴占得雨,雨占得晴。久雨陰未晴,待久後方晴。

風水:不吉之兆。前山近,後山高,路遇兩處水相交,甲山庚向,宜守常。但調整後富貴。

家宅:屋宇修整,門戶不正,或有兩門外姓人同居。不是祖居,門戶不正,須修改後方吉。

若非手藝人,則為軍卒之家,仍孤獨成立,不安之兆。

生育:為雙生,過月生無虞。生男,主母子俱亡,生女,危險無傷。

婚姻:必成,或入贅或再嫁之女,其婦人有破相。成,其婦有疾,恐要破相,須要外人為媒。愛情不專一,走桃花運。

行人:戌日歸。去不遠,動有阻,獨行,辰、卯日占得此卦可見端的。

求財:動有靜無,得木姓人助不用再求。

不宜買賣中求,應在東南方。

遺失:向半新屋處尋,在溝邊。喜中有失,非是偷盜,近水井邊尋。

疾病:寒熱往來,頭暈眼脹,頭痛,手腳無力,飲食不下,胸悶氣抑,頭昏眼花。往東南方求醫就診,自愈。

文書:得貴人助,應醜、未、年、月、日時。

有文書之喜,辰、卯、月、日見信。

詞訟:大事成,小事有頭無尾,訟自撤,握手言和。先喜,中憂,末久和。

田蠶:豐收。豐收。

求官貴:顯達,應在醜、未、月、日時。初未遂,後得聲名之職。