譯文：牧羊遇上狼，雖然擔憂沒有傷，害怕擔心警惕，最終沒有禍殃。
《彖》曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
譯文：無妄，不希望，無妄卦象征不妄為至為亨通。利於堅守正道，如果不守正道就來禍患，更不利於有所前往。
陽剛從外卦來，運動不息又剛勁強健。陽剛居中又應合於下，無妄卦下體為震，為動因此剛自外來。坤屬陰柔，陰柔為虛。震屬陽剛，陰虛轉為陽實。九五的陽剛居中與六二的陰柔居中，上下相應，陰陽相合，萬物由此生生不息。
剛中而應指此而言，這又是以二、五兩爻的象征意義說明天道運動的規律性。這些都是真實無妄的大自然的法則。
由於守正而大為亨通，這是天之道。如果不守正道，就有禍患，不利於前往。處在無妄之時卻要妄行，天道不佑。
隻有守正才能實現無妄，才能大為亨通，這是天道的體現。如果不守正道，就必然是妄為，就無路可走，是違背天道。隻有順應客觀規律行事，才是守正，才能達到真實無妄的大自然的法則。
《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂，對時育萬物。
譯文：雷聲傳行於天下，萬物響應象征不妄為，君王觀此象，悟思以此勉勵自己，順應天時，養育萬物。
無妄卦上為乾，為天，下為震，為雷，正是天下雷行之象。冬季處潛藏冬眠狀態的萬物，到春季都因雷震而蘇醒，應聲而驚起，所以春天有驚蟄的節氣。
由此可見天道規律毫無差錯，所以象征無妄。統治者體會無妄卦象的精義，把它用到治理國家上，從而勉勵自己一切行舉都要像萬物聞雷而奮起那樣。順天行事，絕不違背客觀規律，才能利國養民。
天下雷行，陽氣勃發，鼓動萬物。春生養長，養育萬物，勉勵自己，順應天時。
六爻辭：初九：無妄。往吉。
《象》曰：無妄之往，得誌也。
爻辭譯文：妄，亂也。無妄指無亂往，即當往則往，不當往不往，所以吉。一切按照天道規律行事，當然就無妄而言，能夠得隨進取的心意，不妄為而前往，前途吉祥。
《象傳》譯文：不妄為，往前進發，說明遂行了自己的誌向。
問運勢，目下吉運；問經商，販運獲利；問婚姻，吉；問家宅，喬遷新居；問疾病，出外就醫吉；問生育，生男。
六二：不耕獲。不菑佘。則利有攸往。
《象》曰：不耕獲，未富也。
爻辭譯文：菑不耕田也，佘，即熟田，不耕而獲，不菑而佘，隻有營利於外而後可，指為商為官而言，則利有攸往。六二無求實之心，無視於實事求是，產生虛妄之求，不耕種就想收獲。虛而不實，鏡花水月，不實事求是，必無利可言。
譯文：牧羊遇上狼，雖然擔憂沒有傷，害怕擔心警惕，最終沒有禍殃。
《彖》曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
譯文：無妄，不希望，無妄卦象征不妄為至為亨通。利於堅守正道，如果不守正道就來禍患，更不利於有所前往。
陽剛從外卦來，運動不息又剛勁強健。陽剛居中又應合於下，無妄卦下體為震，為動因此剛自外來。坤屬陰柔，陰柔為虛。震屬陽剛，陰虛轉為陽實。九五的陽剛居中與六二的陰柔居中，上下相應，陰陽相合，萬物由此生生不息。
剛中而應指此而言，這又是以二、五兩爻的象征意義說明天道運動的規律性。這些都是真實無妄的大自然的法則。
由於守正而大為亨通，這是天之道。如果不守正道，就有禍患，不利於前往。處在無妄之時卻要妄行，天道不佑。
隻有守正才能實現無妄，才能大為亨通，這是天道的體現。如果不守正道，就必然是妄為，就無路可走，是違背天道。隻有順應客觀規律行事，才是守正，才能達到真實無妄的大自然的法則。
《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂，對時育萬物。
譯文：雷聲傳行於天下，萬物響應象征不妄為，君王觀此象，悟思以此勉勵自己，順應天時，養育萬物。
無妄卦上為乾，為天，下為震，為雷，正是天下雷行之象。冬季處潛藏冬眠狀態的萬物，到春季都因雷震而蘇醒，應聲而驚起，所以春天有驚蟄的節氣。
由此可見天道規律毫無差錯，所以象征無妄。統治者體會無妄卦象的精義，把它用到治理國家上，從而勉勵自己一切行舉都要像萬物聞雷而奮起那樣。順天行事，絕不違背客觀規律，才能利國養民。
天下雷行，陽氣勃發，鼓動萬物。春生養長，養育萬物，勉勵自己，順應天時。
六爻辭：初九：無妄。往吉。
《象》曰：無妄之往，得誌也。
爻辭譯文：妄，亂也。無妄指無亂往，即當往則往，不當往不往，所以吉。一切按照天道規律行事，當然就無妄而言，能夠得隨進取的心意，不妄為而前往，前途吉祥。
《象傳》譯文：不妄為，往前進發，說明遂行了自己的誌向。
問運勢，目下吉運；問經商，販運獲利；問婚姻，吉；問家宅，喬遷新居；問疾病，出外就醫吉；問生育，生男。
六二：不耕獲。不菑佘。則利有攸往。
《象》曰：不耕獲，未富也。
爻辭譯文：菑不耕田也，佘，即熟田，不耕而獲，不菑而佘，隻有營利於外而後可，指為商為官而言，則利有攸往。六二無求實之心，無視於實事求是，產生虛妄之求，不耕種就想收獲。虛而不實，鏡花水月，不實事求是，必無利可言。
六三：無妄之災。或係之牛。行人之得。
邑人之災。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
爻辭譯文：無妄之災指應得之災，濫擲火種以致火患。此為古代故事，易人不慎，其宅焚。適牛係於外，牛見火而逃，被行人所得，故記為無妄之災。
或係之牛，行人得之，邑人之災，意外受災。拴係的牛被行路人順手牽走，當地居民遭災。誣告陷害，涉嫌株連，不中不正，無緣無故，妄告無辜。