阿難問：“下金剛刹，也象我們娑婆世界一樣廣闊宏大麼？”
佛陀笑道：“阿難，你別老是以自己為中心看待其它事物。三千大千世界中，我們這個娑婆世界隻是一個比較小的世界，下金剛刹，厚八十四萬億裏，比娑婆世界可大多了。”
阿難合掌說：“世尊，您說得對，弟子記住了。”
佛陀接著說：“在下金剛刹下麵，又有一刹，那裏保留著諸佛的碎身舍利，有妙香佛，名不住如來，十號具足，正在那裏說法。在碎身舍利下麵，又有一刹，厚84萬億裏，國土清淨，有遍光佛，十號具足，正在那裏說法。在其之下，又有國土，名施無盡藏，有勸助佛正在那裏說法。再下麵，有名為法鼓的國土，有善見佛在那裏說法，那裏留有佛的全身舍利。”
阿難聽佛說完，默然不語。
佛陀問阿難：“你在想些什麼？”
阿難說：“您剛才說的那些厚八十四萬億裏的世界，太大太大，大的難以想象，而且離我們太遙遠了。”
佛陀說：“是的，阿難，因為你還沒有證得阿羅漢果，那些世界對你來說確實大得不可想象而且太遙遠了。不過，等我涅槃之後，不用太久，你也能夠看到那些世界。”
聽佛陀說起涅槃，阿難心裏又難受起來，淚水止不住又要流出。
佛陀說：“好了，別再難過了。現在，你到重閣講堂去一趟，通知全體比丘，到大集講堂集合，我要把三個月後涅槃的決定，告訴大家。”
一．釋迦牟尼荼毗後得舍利子無數 3．鳩屍那城涅槃地
在大集講堂，眾比丘聽到佛陀再過三個月要涅槃的消息，個個搥胸頓足，悲痛難忍，大聲呼叫：“嗚呼 苦哉！如來佛不久將徹底涅槃，眾生今後依靠誰？我們願佛陀永遠活下去，造福於人間天上，為眾生作智能的明燈！一切眾生掙紮在黑暗中，願如來永作指路的明燈！一切眾生在生死大海中沉浮， 願如來長作救苦的慈航！”
佛陀對眾比丘說：“你們不要傷心難過，也不要勸我多活了。萬物不常在，合會有別離。隻要好好奉行我過去為你們宣示的佛法，它就和活著的我一樣。”說完，他給眾比丘留下了一首偈言：
我欲棄捐此，朽故之老身，
今已舍於壽，住命留三月。
所應化度者，皆悉已畢竟，
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是故我不久，當入般涅槃。
我所說諸法，則是汝等師，
頂戴加守護，修習勿廢忘，
汝等勤精進，如我在無異。
生死甚危脆，身命悉無常，
常求於解脫，勿造放逸行。
正念清淨觀，善護持禁戒，
定意端思維，攝情於外境。
若能如此者，則是護正法，
自到解脫處，利益諸天人。
第二天一早，佛陀和阿難最後一次進王舍城乞食。回到城外的居處，吃完飯，洗漱完畢，拿起昨晚已整理好的簡單行裝，在一些弟子陪伴下，開始了佛陀生命之旅中最後三個月的行程。此時，天空萬裏無雲，卻突然下起雨來。阿難說：“真奇怪，照理說雨季早過了，天空又無一絲雲彩，怎會下雨呢？”佛陀對阿難說：“你看到的不假，雨季確是過了，天上確是沒有雲，但天神知道我要永遠離開他們護衛的這座城市了，心中悲傷，落下的是天神的眼淚而不是雨啊。”
佛陀在人世的這最後三個月，行程、活動排得滿滿，從幹荼村到象村、庵婆羅村、閻浮村，從善迦城到鳩娑村，再從波波城到他預定的目的地鳩屍那城，每到一處，佛陀不顧旅途勞累，都要抓緊最後一點時間向當地民眾宣說佛法，度化有情，不少聽眾當即悟到佛法真諦並證得一定的果位。
在當時印度，鳩屍那城隻是一座不起眼的小城，阿難對於佛陀決定趕到偏遠的鳩屍那城去涅槃，一開始大為不解，有一次他坦露右肩，長跪合掌，一本正經地勸佛陀說，跟鳩屍那城比起來，王舍城、毗耶離城、舍衛國城或婆羅柰城等大城市中的哪一個不大得多，而且這些城市位置居中，人丁興旺，國土樂豐，天人的導師涅槃於此，不是能便利更多的眾生麼？
佛陀告訴阿難：“你有所不知，現在的鳩屍那城是狹小了些，可在很久很久以前，鳩屍那城是個非常大的城市，那時城名叫鳩屍婆帝城，東西二門相距四百八十裏，南北二門相距二百八十裏，城內建築共有七重，皆以黃金白銀琉璃等等修飾。城中住滿安居樂業的人民，極為繁華興盛。那時國王是個名叫大善見的轉輪聖王，擁有無數珍寶財富。他心懷慈仁，象愛護自己的孩子一樣愛護人民，人民也把他看作慈父，無比親近與敬重。大善見王虔信佛法，還廣為民眾講說十善之法和修行入門。他在位後期自己也擺脫政務、精誠修行，一直修到四禪境地。當他死期將至時，對臣下預言說，人再長壽，也難脫一死，今日鳩屍婆帝城再繁華堅固，今後也會走向毀滅，最重要的是，生生代代，都應廣施善業，為來生來世造福。他立太子為王，舉行太子灌頂繼位的儀式