夢堂笑著說：“西方有佛，東方就沒佛嗎？”
楚石啐他一口說：“瞧你說的。”雙目一閉，泊然而化，世壽七十五。
當時，明典禁止火葬，禮部特為他打了個報告，要求作例外處理，皇帝批示：允許按該教儀規荼毗。
火化後，得舍利無數，而且牙齒、舌根、眼珠都沒燒壞。眾弟子為他建了舍利塔，就建在永祚寺裏麵。
七．奇哉，火焚不壞的心與舌 9．《金剛經》聲中出生的苦修者慧經和尚
明朝嘉靖二十六年（公元1547年），崇仁（在今江西省）一戶裴姓人家，媳婦生孩子時遇上難產，虔婆急得滿頭大汗，產婦痛得死去活來，照這樣子折騰下去，隻怕凶多吉少。
守在外屋的丈夫急得團團轉，卻又一點使不上勁。他父親踱著方步，不緊不慢地走過來問：“還沒生幺？”兒子搖頭：“沒有，虔婆說胎位不正，很麻煩呢。”
“一切隨緣，急也沒用，求佛菩薩保佑吧。”父親說罷，回到自己書房，稍坐片刻，點上一支香，從書架上取下《金剛經》，疾聲誦讀：“如是我聞：一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。……須菩提：以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持誦讀、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。……”金剛經尚未誦完，從產房裏傳出響亮的啼哭聲，一個白白胖胖的嬰兒降臨到人間……
裴家的這個嬰兒，因為祖父誦金剛經才得以平安出生，遂為之起名裴經，字無明。
裴經生而相貌奇特，小小年紀，額麵上卻皺紋深刻，請相麵師看過，稱其儀容蒼古，有逸鶴淩空、出世之態。九歲入鄉校讀書，跟塾師初見麵，開口便問何謂浩然之氣？令塾師大為驚異。
十幾歲時，對讀書常生厭倦之心，感興趣的是佛道之事。剛滿二十歲，有一次偶去一個居士家，見案頭上放著一卷《金剛經》，隨手拿起翻翻，剛看個開頭就把他吸引住了，一口氣從頭到底全部讀完，猶不舍得放下。居士問他：“看明白嗎？”他答：“這本書我以前好象在哪裏見過。太好了，太好了。”隨即把金剛經的大意說了一遍，言之灼灼，令這位居士驚訝不已。打這以後，他不再食葷腥酒類，告訴父母，他決心出家修道去。雙親雖有點舍不得，但知道這兒子自小根器不凡，是個和尚命，也就由他去了。
他在當世名僧廩山禪師前剃度出家，法號慧經，在師前三年，凡師所言，無一不從。對金剛經中總結性的四句偈語：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”他著力最深，一開始自以為弄明白了，再仔細想想，終覺理解不透。有一日，偶見南北朝時大居士傅大士的頌語：“若論四句偈，應當不離身。”忽有新的感觸，一時竟然淚不能止。此後，為窮究佛家五宗之別，他又瞑思苦想數月，整日整夜一語不發，旁人竟疑他有癡。
為進一步參透究竟，他辭別廩山禪師，去林壑幽邃的峨嵋山結廬修行。在峨嵋獨居三年，無一人知他去向。有一次，他搬移一塊攔道的大石，用力推之，紋絲不動，再極力一推，豁然得悟，即以偈語寫下自己體會：
欲參無上菩提道，急急疏通大好山，
知道始知山不好，翻身跳出祖師關。
他這才下峨嵋，回廩山身邊送呈此偈。廩山知這徒兒苦修三年，很有長進，十分高興。