考慮到包括“龍”在內的一些中國形象標誌往往具有一定的局限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲，吳友富建議，中國國家形象品牌可以在空間上分塊，在時間上分段。在顧及曆史因素的同時，考慮當代的時代特色，考慮到中國各民族、各地區的不同文化特色與特征。此外，還要考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。
某教授指出，西方世界對東方佛教和儒家文化是心存偏見的。而其實中國的“儒、釋、道”三家，追求的是修身養性，倡導的是以民為本，天人合一，充分體現出了人性。因此，在重塑和構建中國國家形象品牌時，應該非常重視和積極挖掘中國傳統文化中的正麵形象和積極元素，做到古為今用，推陳出新，重塑出能夠真正代表當今中國形象的標誌物和載體。
就中國國家形象品牌構建的實現途徑，某教授表示，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋類似“龍鳳呈祥”、《清明上河圖》這樣的中國曆史上的現實主義風俗畫卷，來形象化地表達出中國人民與生俱來的追求美好、祥和的理念與民族文化底蘊。
據悉，這個課題如果完成，所塑造的中國國家新的形象標誌，很有可能將被國家有關部門采用。
（來源：《新聞晨報》宋傑 通訊員繆迅）
2006年12月4日
考慮到包括“龍”在內的一些中國形象標誌往往具有一定的局限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲，吳友富建議，中國國家形象品牌可以在空間上分塊，在時間上分段。在顧及曆史因素的同時，考慮當代的時代特色，考慮到中國各民族、各地區的不同文化特色與特征。此外，還要考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。
某教授指出，西方世界對東方佛教和儒家文化是心存偏見的。而其實中國的“儒、釋、道”三家，追求的是修身養性，倡導的是以民為本，天人合一，充分體現出了人性。因此，在重塑和構建中國國家形象品牌時，應該非常重視和積極挖掘中國傳統文化中的正麵形象和積極元素，做到古為今用，推陳出新，重塑出能夠真正代表當今中國形象的標誌物和載體。
就中國國家形象品牌構建的實現途徑，某教授表示，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋類似“龍鳳呈祥”、《清明上河圖》這樣的中國曆史上的現實主義風俗畫卷，來形象化地表達出中國人民與生俱來的追求美好、祥和的理念與民族文化底蘊。
據悉，這個課題如果完成，所塑造的中國國家新的形象標誌，很有可能將被國家有關部門采用。
（來源：《新聞晨報》宋傑 通訊員繆迅）
2006年12月4日