0102據貞一齋稿卷一（適園叢書本，17、18）補、改。
輿地圖自序（貞一齋詩文稿卷上，宛委別藏本）
予幼讀書，知九州島島山川，及觀司馬氏周遊天下，慨然慕焉。後登會稽，泛洞庭，蹤遊荊、襄，流覧淮、泗，曆韓、魏、齊、魯之郊，結輙燕、趙，而京都實在焉。繇是奉天子命，祠嵩高，南至桐栢，又南至於祝融，至於海。往往訊遺黎，尋故跡，考郡邑之因革，核山河之名實。驗諸滏陽、安陸石刻、禹跡圖、樵川混一六合郡邑圖，乃知前人所作殊為乖繆，思構為圖以正之。閱魏酈道元注水經，唐通典、元和郡縣誌，宋元豐九域誌，皇｛天｝［元］一統誌，01參考古今，量校遠近。既得其說，而未敢（9）自是也。中朝夫士使於四方，冠蓋相望，則每囑以質諸藩府。博采群言，隨地為圖，乃合而為一。自至大辛亥，迄延佑庚申，而功始成。其間河山繡錯，城連徑屬，旁通正出，布置曲折，靡不精到。至若漲海之東南、沙漠之西北，諸番異域，雖朝貢時至，而遼絶罕稽言之者，既不能詳詳者，又未必可信，故於斯類姑用闕如。嗟夫！予自總角，誌於四方。及今二毛，討論殆徧。茲其平生之誌，而十年之力也。後之覧者，庶如其非苟雲。（10）
01據貞一齋稿卷一（適園叢書本，7）改。
送李士元秀才遊學序（貞一齋詩文稿卷上，宛委別藏本）
士生於今之世，不汲汲於進取，惟懼乎德之不修、學之不講者，是可尚矣。至治三年，有司遵舊製舉進士。凡明經義、工文辭者，莫不奮迅鼓舞，由裏胥籍其姓名、行業上於縣大夫，縣大夫上於府州守，府州守上於省、憲二府，乃就試焉。二府定其可舉者，升於朝，禮部總諸道之所升［更］考試之，01加察詳焉。拔其尤者，以貢於天子，中書定其差等而官之。不十年，服金紫者前後相望，去賤貧而即貴富，無先於此途者。宜乎為士者，遇斯時而奮迅鼓舞也。旴江李先生士元（17）挾策西遊，訪思本於玉隆。睹其貌粹然，接其言溫然，得其所為文雄深閎大、博雅奇正。其辯明其旨，遠非潛心聖學未易到也，以是而取高科，不啻俯拾地芥，方且仆仆行後，邈乎不以為意，是豈異於人情哉？生之言曰：昔者顏、曾大賢，得聖人而師之，樂乎道不以窮困嬰其心，足乎己不以利祿移其誌，吾心誠慕之。吾將徧遊大人君子之門，又惡知乎無進吾以道如顏、曾之遇者耶？嗚呼！生可謂誌於道者矣。方今聖君、賢相求賢如不及，若生之才，其不遺於山澤也審矣。於其行，姑以是贈。（18）