河源在中州西南，直四川馬湖蠻部之正西三千餘裏，雲南麗江宣撫司之西北一千五百餘裏，帝師撒思加地之西南二千餘裏。水從地湧出如井，其井百餘，東北流百餘裏，彙為大澤，曰火敦腦兒。忽闌河源，出自南山，其地大山峻嶺，綿亙千裏，水流五百餘裏，注也裏出河。也裏出河源，亦出自南山，西北流五百餘裏，始與黃河合。（1564）自渾水東北流二百餘裏，與懷裏火禿河合。懷裏火禿河源自南山，水正北偏西流八百餘裏，與黃河合，又東北流一百餘裏，過郎麻哈地。又正北流一百餘裏，乃折而東流二百餘裏，又折而正北流又一百餘裏，又折而東流，過昆侖山下，番名亦耳麻不莫剌。其山髙峻非常，山麓綿亙五百餘裏，河隨山足東流，過撒思加闊即、闊提地。河過闊提，與亦西八思今河合。亦思八西今河源自鐵豹嶺之北，正北流凡五百餘裏，而與黃河合。哈剌河自白狗嶺之北，水西北流五百餘裏，與黃河合。自哈剌河與黃河合，正北流二百餘裏，過阿以伯站，折而西北流，經昆侖之北二百餘裏，與乞裏馬出河合。乞裏馬出河源自威、茂州之西北，岷山之北，水北流，即古當州境，正北流四百餘裏，折而西北流，又五百餘裏，與黃河合。（1565）自乞裏馬出河與黃河合，又西北流，與鵬拶河合。鵬拶河源自鵬拶山之西北，水正西流七百餘裏，過劄塞塔失地，與黃河合。折而西北流三百餘裏，又折而東北流，過西寧州、貴德州、馬嶺，凡八百餘裏，與邈水合。邈水源自青唐宿軍穀，正東流五百餘裏，過三巴站，與黃河合。又東北流，過土橋站、古積石州來羌城、廓州構米站、界都城，凡五百餘裏，過河州與野龎河合。野龎河源自西傾山之北，水東北流凡五百餘裏，與黃河合。又東北流一百餘裏，過踏白城、銀川站，與湟水、浩亹河合。湟水源自祁連山下，正東流一千餘裏，注浩亹河。浩亹河源自刪丹州之南刪丹山下，水東南流七百餘裏，注湟水，然後與黃河合。又東北流一百餘裏，與洮河合。洮河源自羊撒嶺北，東北流，過臨洮府凡八百餘裏，與黃河合。自洮水與河合，又東北流，過達達地，凡八百餘裏。過豐州、西受降城，折而正東流，過達達地古天徳軍、中受降城、東受降城凡七百餘裏。折而正南流，過大同路雲內州、東勝州，與黒河合。黒河源自漁陽嶺之南，水正西流，凡五百餘裏，與黃河合。又正南流，過保徳州、葭州及興州境。又過臨州，凡一千餘裏，與吃那河合。吃那河源自古宥州，東南流，過陜西省綏徳州，凡七百餘裏，與黃河合。又南流三百裏，與延安河合。延安河源自陜西蘆子闗亂山中，南流三百餘裏，過延安府，折而正東流三百裏，與黃河合。又南流三百裏，與汾河合。汾河源自河東朔、武州之南亂山中，西南流，過管州、冀寧路汾州、霍州、晉寧路絳州，又西流，至龍門，凡（1566）一千二百餘裏，始與黃河合。又南流二百裏，過河中府，遇潼闗與太華大山綿亙，水勢不可複南，乃折而東流。大概河源東北流，所曆皆西番地，至蘭州凡四千五百餘裏，始入中國。又東北流，過逹達地，凡二千五百餘裏，始入河東境內。又南流至河中，凡一千八百餘裏，通計九千餘裏。（1567）
與歐陽南陽書（貞一齋詩文稿卷上，宛委別藏本）
昨令侄來，辱書知太夫人即世。悤卒奉狀申唁，不敢以他辭紊孝思。相距無三百裏，甚欲一見，開我茅塞，奪於多事，未能也。孟子雲：勞心者役人，勞力者役於人。又曰：無君子莫治野人，無野人莫養君子。兒童時（22）讀此書，知勞心以治人者為貴，而勞力以養人者為賤也。仆客居京師時，抗塵走俗，足下所見，未嚐不以勞力為愧恥，嚐思高蹈遠引，亦足下所知也。然而心甚安閑，冬春之夜，必然燈讀書，夜分乃寢，率以為常。三年來，眼漸眵昏，此事始廢。去年承恩，灑掃玉隆，意謂晨鍾暮鼓之外無一事役心，惟當讀書學道以自怡悅耳。入山以來，田園蕪穢，倉廩嗷嗷待哺者，日數百人。執事者，類皆闟葺齷齪，苟度歲月，無毫髪公勤心。一旦更張，懼駭觀聽，依違與處，事事曠廢。抉隠剔蠧，事隨日生，每撥冗開卷，讀未竟一篇，即俗子滿前，喧囂盈耳，形勞神罷，未有如斯之甚者。曾不若居京師時，勞力而息心之為愈也。足下氣剛而行純，學博而才贍，長篇短章，浩若河漢，鏗如金石，仆素所敬服。異時常有所作詩文，每欲舉似，及見佳製，輙羞縮不敢出。因又得發我蒙鄙，信乎友直、友諒、友多聞益矣。違離二年，僻處丘壑，既自遠於縉紳先生，凡所交遊，未見如足下者。疑義無所於析，固陋無所於資，取之而莫予益也，作之而莫予正也。足下知予心樂（23）乎否也？春中過我，胡乃食言。秋風蕭蕭，益增企慕。江西大參公邁先生、提舉損齋先生、憲幕德機先生，理學精微，作古文、行古道，追配古人者，學者之宗師也。足下不為思本來，寧能不為諸公一來乎？來示雲：左丞楊公、參政佟公，會間拳拳於仆，自顧空疏，何以得此於二相？豈足下平昔揄揚之至耶？客秋道古、洪二相皆已去位，今春得之傳聞，相繼化為異物矣。可悼，可悼。近會省憲諸公，知中朝名賢升擢之詳：成甫太常同僉，伯生翰［林］待製，01可與中書檢校官，溉之丞相長史，文苑監察禦史。凡此數公，皆足下所厚善者，聞之必為之彈冠也。壽體多疾，謂已服雄附五十餘隻，鹿茸一斤。一見驚駭，此二者性極燥烈，固嚐與足下論之。人之初生，稟受元氣，有強者、弱者。強者血氣盛壯，弱者血氣衰微，盛壯者少疾，衰微者多疾，理固宜然。不幸而遘疾，則必假藥石以療之，疾退則已，未聞藥石可以補益元氣，如｛梁｝［粱］肉多食也。02大抵南方之人，質弱者多。仆素弱者，多疾，往歲為庸醫所誤，服雄附二十餘隻。初亦無他，逾年疾作，徧身疼痛，溺赤如血。（24）越十旬，他醫進木香流氣，飲百餘服乃療。初無燥熱之劑，皆平劑也。前年冬有疾，又為庸醫所誤，服雄附十餘隻，疾益增。天啟其衷，悉屏去熱劑，進木香流氣，飲又百服，乃療。足下蓋親見之。自是厥後，燥熱如雄附之屬，絶口不服。二年中，乃無疾，此已試之效也。足下理性甚明，衛生之道胡為迷複？餘懼子之服彌多，其發也遲，而害彌甚也。今雖無他，後將噬臍。平生知己，莫如足下，故不敢不盡忠言，惟高明其圖利之。（25）