6.自然缺失
在這個富裕和富有的年代裏，人們一般難以想象還缺少和缺失什麼。但美國作家理查德?洛夫卻提出了一種“缺失自然”的社會現象。這不是一個醫學現象，而是一個心理現象，即是指一種現在的城市兒童與大自然完全割裂的狀態，比如城裏的孩子背過《憫農》，卻沒有見過農民；吃過豬肉卻沒見過豬跑；吃過麵包卻沒有見過麥子，等等。而使用“自然缺失症”這樣似乎聳人聽聞的詞，就是要告訴公眾，這並不是一件可以一笑而過的事情。因為“自然”並不是一個可以任人擺布和索取的資源合體，而是一種人類生存所依的力量，是一切美好的源泉，是一種想象力的終極和科學的無窮盡。他認為，和自然斷裂，不僅會讓下一代失去對生命的體察，更會讓人生病——失去支撐內心的力量。問題的關鍵還在於，整個社會的趨勢還在不斷地“去自然化”。其帶來的是越來越多地脫離“自然”和缺失“自然”的感覺和感受。
7.社會矛盾
其現實是，“社會矛盾”引發或者帶來了人們的“社會心理矛盾”。這種矛盾性可以從“男人這輩子挺難的”和“女人的幸福”的文章裏這是我的台灣朋友吳建德先生通過郵件發給我的。反映出來：找個漂亮女人吧，太操心，找個不漂亮的吧，又不甘心。光顧事業了，人家說你沒責任感，光顧家了，人家又說你沒本事。專一點吧，人家說你不成熟；花心點吧，人家說你是禽獸。有錢，說你是壞人，沒有錢，人家罵你窩囊廢。自己奮鬥吧，等有錢了女友也老了，讓女人養吧，不如自宮練葵花寶典算了。不去應酬，怕被老板廢了，去應酬吧，怕被老婆廢了。哎！這年月做男人真難。女人可以等嫁，男人等啥呀？女人還有個三八節，男人有啥呀？長帥點吧，太搶手，不帥吧，拿不出手。活潑點吧，說你太油，不出聲吧，說你太悶。穿西裝吧，說你太嚴肅，穿隨便一點吧，說你鄉巴佬。會掙錢吧，怕你包二奶；不掙錢吧，怕孩子斷奶。結婚吧，怕自己後悔；不結婚吧，怕她後悔。要個孩子吧，怕出來沒錢養，不要孩子吧，怕老了沒人養。這年頭做女人難，做男人更難。
“在現代社會做個女人，真好！漂亮吧叫美女，不漂亮吧叫有氣質叫才女，沒才氣也不要緊，可以叫淑女——女子無才便是德嘛。瘦了叫苗條，胖了叫豐滿。高的叫亭亭玉立，矮的叫小巧玲瓏。脾氣好的叫溫柔，脾氣不好的叫潑辣。愛傻笑那叫陽光，繃著臉那叫冷豔。活潑的叫顧盼生輝，矜持的叫穩重大方。化妝叫嫵媚動人，不化狀則是清水芙蓉。穿得整齊叫莊重華美，穿的隨意則叫瀟灑自如。年輕叫青春豔麗，年長則叫成熟動人。追的人多叫眾星捧月，沒人敢追叫傲雪寒霜。掙錢的叫追求獨立，不掙錢的叫犧牲為家。多生孩子叫做母親偉大，不生孩子叫順應社會變化。天天在家不出門的那叫賢惠，天天出去不回來的那叫女權。從不離婚的叫感情專一，經常離婚的叫追求幸福。嘮嘮叨叨叫循循善誘，貶損欺壓叫“野蠻女友”。偏要和男人一樣，那叫不讓須眉，偏要男人讓這，那叫女士優先。長得像女人，那叫有女人味，長得不像女人——更沒關係啦，那叫“超女”！現在，對社會矛盾指數的研究正在成為一個學術熱點王永霞《首家官方研究機構探索信訪“冰山”》：要“……透過指數研究洞察社會矛盾動向。……分管北京市信訪矛盾分析研究中心工作的北京市信訪辦副主任張宗林，在接受半月談記者專訪時說：‘研究中心於2009年11月成立，2010年首創性地運用指數研究方法，從信訪角度入手對社會矛盾現狀進行實證調查研究。’”如對美國“占領華爾街”運動的研究有研究認為，之所以發生並波及多個國家，絕非偶然因素所致。除了美國經濟一蹶不振、失業率居高不下以及一些被銀行收掉房子者無家可歸等具體原因之外，美式資本主義社會矛盾的不斷累積，特別是金融資本一家獨大、貧富懸殊和社會撕裂不斷加劇可能是主因。對類似“藥家鑫辯護”事件的研究，等等。隻有在社會存在是矛盾的前提上，人們的“社會心理”才可能是矛盾的，人們的行為才有可能是異常的甚至是怪異的。但“社會矛盾”既是一個客觀概念，又是一個主觀概念，是一個客觀實際與主觀理念之間存在的差距形成的矛盾。它是會隨人們的主觀能動性的增加而增大的。而“思想解放”的結果就是，人們的主觀意識和意誌達到了一個無所顧忌的地步和程度。所以，“社會心理”的矛盾性在未來將會越來越多、越來越大和越來越深。
6.自然缺失
在這個富裕和富有的年代裏，人們一般難以想象還缺少和缺失什麼。但美國作家理查德?洛夫卻提出了一種“缺失自然”的社會現象。這不是一個醫學現象，而是一個心理現象，即是指一種現在的城市兒童與大自然完全割裂的狀態，比如城裏的孩子背過《憫農》，卻沒有見過農民；吃過豬肉卻沒見過豬跑；吃過麵包卻沒有見過麥子，等等。而使用“自然缺失症”這樣似乎聳人聽聞的詞，就是要告訴公眾，這並不是一件可以一笑而過的事情。因為“自然”並不是一個可以任人擺布和索取的資源合體，而是一種人類生存所依的力量，是一切美好的源泉，是一種想象力的終極和科學的無窮盡。他認為，和自然斷裂，不僅會讓下一代失去對生命的體察，更會讓人生病——失去支撐內心的力量。問題的關鍵還在於，整個社會的趨勢還在不斷地“去自然化”。其帶來的是越來越多地脫離“自然”和缺失“自然”的感覺和感受。
7.社會矛盾
其現實是，“社會矛盾”引發或者帶來了人們的“社會心理矛盾”。這種矛盾性可以從“男人這輩子挺難的”和“女人的幸福”的文章裏這是我的台灣朋友吳建德先生通過郵件發給我的。反映出來：找個漂亮女人吧，太操心，找個不漂亮的吧，又不甘心。光顧事業了，人家說你沒責任感，光顧家了，人家又說你沒本事。專一點吧，人家說你不成熟；花心點吧，人家說你是禽獸。有錢，說你是壞人，沒有錢，人家罵你窩囊廢。自己奮鬥吧，等有錢了女友也老了，讓女人養吧，不如自宮練葵花寶典算了。不去應酬，怕被老板廢了，去應酬吧，怕被老婆廢了。哎！這年月做男人真難。女人可以等嫁，男人等啥呀？女人還有個三八節，男人有啥呀？長帥點吧，太搶手，不帥吧，拿不出手。活潑點吧，說你太油，不出聲吧，說你太悶。穿西裝吧，說你太嚴肅，穿隨便一點吧，說你鄉巴佬。會掙錢吧，怕你包二奶；不掙錢吧，怕孩子斷奶。結婚吧，怕自己後悔；不結婚吧，怕她後悔。要個孩子吧，怕出來沒錢養，不要孩子吧，怕老了沒人養。這年頭做女人難，做男人更難。
“在現代社會做個女人，真好！漂亮吧叫美女，不漂亮吧叫有氣質叫才女，沒才氣也不要緊，可以叫淑女——女子無才便是德嘛。瘦了叫苗條，胖了叫豐滿。高的叫亭亭玉立，矮的叫小巧玲瓏。脾氣好的叫溫柔，脾氣不好的叫潑辣。愛傻笑那叫陽光，繃著臉那叫冷豔。活潑的叫顧盼生輝，矜持的叫穩重大方。化妝叫嫵媚動人，不化狀則是清水芙蓉。穿得整齊叫莊重華美，穿的隨意則叫瀟灑自如。年輕叫青春豔麗，年長則叫成熟動人。追的人多叫眾星捧月，沒人敢追叫傲雪寒霜。掙錢的叫追求獨立，不掙錢的叫犧牲為家。多生孩子叫做母親偉大，不生孩子叫順應社會變化。天天在家不出門的那叫賢惠，天天出去不回來的那叫女權。從不離婚的叫感情專一，經常離婚的叫追求幸福。嘮嘮叨叨叫循循善誘，貶損欺壓叫“野蠻女友”。偏要和男人一樣，那叫不讓須眉，偏要男人讓這，那叫女士優先。長得像女人，那叫有女人味，長得不像女人——更沒關係啦，那叫“超女”！現在，對社會矛盾指數的研究正在成為一個學術熱點王永霞《首家官方研究機構探索信訪“冰山”》：要“……透過指數研究洞察社會矛盾動向。……分管北京市信訪矛盾分析研究中心工作的北京市信訪辦副主任張宗林，在接受半月談記者專訪時說：‘研究中心於2009年11月成立，2010年首創性地運用指數研究方法，從信訪角度入手對社會矛盾現狀進行實證調查研究。’”如對美國“占領華爾街”運動的研究有研究認為，之所以發生並波及多個國家，絕非偶然因素所致。除了美國經濟一蹶不振、失業率居高不下以及一些被銀行收掉房子者無家可歸等具體原因之外，美式資本主義社會矛盾的不斷累積，特別是金融資本一家獨大、貧富懸殊和社會撕裂不斷加劇可能是主因。對類似“藥家鑫辯護”事件的研究，等等。隻有在社會存在是矛盾的前提上，人們的“社會心理”才可能是矛盾的，人們的行為才有可能是異常的甚至是怪異的。但“社會矛盾”既是一個客觀概念，又是一個主觀概念，是一個客觀實際與主觀理念之間存在的差距形成的矛盾。它是會隨人們的主觀能動性的增加而增大的。而“思想解放”的結果就是，人們的主觀意識和意誌達到了一個無所顧忌的地步和程度。所以，“社會心理”的矛盾性在未來將會越來越多、越來越大和越來越深。