其實，“對心理的管理”也是一直在人們身邊存在和起著作用的，隻是人們沒有知覺和意識及提煉、總結和歸納而已，如人與人之間的心理交流就是一種心理管理，包括與人打交道。人生早在告訴我們，世上最大難打交道或相處的還是那種既是“大人”又是“小人”的混合人，就是那種既是天使又是魔鬼的混合人。其中，處於青春期的年輕人和轉型期的社會人就屬於這樣類型的人。其次難打交道或相處的是貌似君子實則小人的兩麵人。這種人往往給人防不勝防的感覺，讓人充分理解和感受到了“明槍易躲暗箭難防”的道理。這種人等到你提防他的時候，他已經不需要你提防了。第三難打交道或相處的就是真小人，他們雖然很明顯，但你對他們卻無可奈何，隻有持那種“雖惹不起但還躲不起”的心態與他們相處。而要應對和對付這三種人的最佳思路和方法就是把自己變為一個兼濟天下的君子。君子實際有兩類：一類是獨善其身的，二類是兼濟天下的。“獨善其身”者隻是將自己做到了君子，而兼濟天下者則還兼容和包容甚至裹挾了前三種人特別是小人。但切記，兼容小人並不等於自己就變為了小人。在此，尤其要提倡和倡導“出汙泥而不染”的荷花品格。能兼容小人而又不是小人，這也是做人的一個很高境界了。小人一般可以打敗的是獨善其身的君子，而在兼濟天下的君子麵前往往是無計可施的。但兼容不是一件容易的事，需要的是自己的大方、大氣和大度。
所以，要想立足於世的唯一辦法就是“學習”。但“學習”是有層次和階段區別的：起初的“學習”是為了知道和掌握知識，現在的“學習”已經到達一個現實的最大調整辦法的境界。“學習”已經變得永無止境，成為了一種“活到老學到老”的生活方式和狀態。由此形成了對“學習”的三種分類：一是從學習形式的角度看，可以把“學習”理解為“讀書型”和“使用型”。二是從學習層次的角度看，可以把“學習”分為“初級”、“中級”和“高級”。三是從學習效用的角度看，可以把“學習”分為“有用”、“有思”和“有悟”。而在高級學習中，又可分為職業學習、本科學習、碩士學習和博士學習。分辨清楚這些學習的種類、方麵和層次，將有利於更好和更快地提高和提升自己的學習層次和質量。對本科學習、碩士學習和博士學習的理解、分辨和變化，是成才的關鍵。本科學習，與樹之根本相同，主要是指要學的是本質、本原和本體的知識，也就是要學習地表下麵的東西，即是現實中往往是沒法可用和使用的東西。碩士學習，與“碩士”之“碩”的字體結構相仿，主要是要學習更多外延和有形的知識框架、架構和結構，而並不主要是知識本身。博士學習，如同“博士”之“博”字那樣，要掌握的是同“心”一樣的內在和內涵的東西，要掌握本質與現象之間，現象與現象之間，現象與經驗之間，經驗與知識之間，以及知識與知識之間的內在聯係。關鍵在於要打通各個要素和機理之間的壁壘和障礙，便於挖空心思把容量擴大，以能容納更多的知識、事物和人物，以達到一個內涵的精深、精致和博大的地步。如果弄不清楚這些區別和不同，要想通過學習來提高、提升和完善自己就是不可能的。現實的多數學習者一般都沒有如此的區分和區別，而隻是把“學習”的主要目的和目標簡單地放在了一個很表麵和很表象的學曆和學位的追求上，而不是為了胸懷、境界和事業。所以，他們的學習也就很難達到一個可持續的良好效果。
本書還是明顯具有非常的和很重的幼稚性，所以它理應冠之“創新”的頭銜或掛上“創新”的牌子。它至多隻能算一種“站在曆史巨人肩膀上”的創新，甚至還是一種不能為很多人完整和準確接受和理解的創新。它既是對曆史不斷向前延伸的一個繼承，也是有關的研究曆史長河中的一個階段，是既有所創新又有所局限的。其中，不僅因為有局限，所以還需要不斷地創新；而且也因為是創新的，所以也是十分的幼稚的和稚嫩的。如果所謂的“創新”一旦變得成熟和老練了，那就成為了“創造”和“製造”。本書當然也希望能夠到達“創造”和“製造”的層次和水平、程度和地步。
其實，“對心理的管理”也是一直在人們身邊存在和起著作用的，隻是人們沒有知覺和意識及提煉、總結和歸納而已，如人與人之間的心理交流就是一種心理管理，包括與人打交道。人生早在告訴我們，世上最大難打交道或相處的還是那種既是“大人”又是“小人”的混合人，就是那種既是天使又是魔鬼的混合人。其中，處於青春期的年輕人和轉型期的社會人就屬於這樣類型的人。其次難打交道或相處的是貌似君子實則小人的兩麵人。這種人往往給人防不勝防的感覺，讓人充分理解和感受到了“明槍易躲暗箭難防”的道理。這種人等到你提防他的時候，他已經不需要你提防了。第三難打交道或相處的就是真小人，他們雖然很明顯，但你對他們卻無可奈何，隻有持那種“雖惹不起但還躲不起”的心態與他們相處。而要應對和對付這三種人的最佳思路和方法就是把自己變為一個兼濟天下的君子。君子實際有兩類：一類是獨善其身的，二類是兼濟天下的。“獨善其身”者隻是將自己做到了君子，而兼濟天下者則還兼容和包容甚至裹挾了前三種人特別是小人。但切記，兼容小人並不等於自己就變為了小人。在此，尤其要提倡和倡導“出汙泥而不染”的荷花品格。能兼容小人而又不是小人，這也是做人的一個很高境界了。小人一般可以打敗的是獨善其身的君子，而在兼濟天下的君子麵前往往是無計可施的。但兼容不是一件容易的事，需要的是自己的大方、大氣和大度。