囗金閨總奧漢武帝房中提要
按巫炎外傳雲。元封三年。帝封泰山。鑾與過渭橋。忽見侍從臣之一人。頭上紫炁萬丈餘。帝驚異。即召東方朔問。曰此人有異術。即宣炎至。問曰。何術。對曰。臣不敢瀆聖聽。臣術乃養生保命之秘。臣先年六十時。勞喘百出。路彷人扶。因遊終南山。有隱士授臣此訣。按法行之。有驗。後生數子。臣今壽一百二十歲矣。帝命傾囊。竭誠錄進。依訣行之。帝大悅。明年七月。避暑甘泉宮。召巫炎。謂曰。朕依卿所進之術。果然應驗。行步漸覺輕健。朕體忽然光澤。麵上皺紋重舒。此卿之力也。鉤戈夫人已有娠。可先賜卿關內侯。後乃生昭帝。載考兩漢。惟武帝壽至九十七歲。此術秘傳。即金液還丹之道也。餘遊東海上。過異人授此。遂提其要。與同誌之士共之。
大歴改元重陽日五石山人私識於 木石居
男子六錯
一所忌 三元。即庚申甲子本命之辰。每月朔望之日。
二所忌 作幹勞困。氣力奔衝。遠行炁力。並纔下車馬。
三所忌 連日飲酒。久病方安。元氣未完。忿怒驚恐。
四所忌 言語過多。交接頻數。醒早睡遲。觀玩勞倦。
五所忌 神宮廟宇。迅雷烈風。日月薄饑。星辰之下。
六所忌 大寒打顫。大熱流汗。大飽傷心損氣。大饑大醉無力主張。心中好欲久淫不止。津閉不出。皆不宜交合。有損無益也。
女子五迷
一 皮麄肉糙。口大聲雄。形容憔悴。體氣發焦。崩帶。
二 癆弱黃瘦。白癡瘋疥。久病方愈。氣脈不全。
三 肥胖籠東。大瘦如柴。陰賊妬忌。處性不良。狠毒無笑。
四 年及四旬。生產過多。皮寬乳慢。有似豬胞。陰房毛粗。
五 形盾不全。跛足眇目。耳聾音啞。努臂突臍。龜背豹身。蛇行雀躍。
但男女犯此六錯五迷。縱然成胎。愚魯生病。皆因稟氣不正。而生成之。戒之。
丹補論要上
經曰。以人療人。方得其真。夫欲求長生者。雖知房中之道。若知而未能行者。由其立誌不堅。因循歲月。精弊命損。可不惜哉。老子曰。欲得長生之道。雖能損人。多能生人。故能行者必不絕命。保精養氣。上則可以升仙。中則可以益壽。下則可以卻病。此上古真仙秘傳不可妄授非人。禍及其身矣。
丹補論要中
廣成子曰。天不可虧。夫人稟天地之氣。而生陰陽。不可有偏枯。故二氣相交。而萬物生焉。夫孤陰寡陽。則偏枯為害矣。今人不得心傳。遇敵即敗。陰勝陽衰故也。是故房術誠非妄談。乃水火既濟之法。運之為龍虎。行之為陰陽。以氣補氣。以精補精。返老還童。斯為戰勝之道。今人以聲色迷其心。喜怒哀樂奪其誌。難成功也。昔日軒轅與素女一論而升天。孫景華殊途而得道。廣成子能托金石。鮑真人妙論鉛汞。袁先生論衰補。鬼穀子論增減之法。列子立搬運之術。皆不出乎三峰采戰之法。其法有三乘。上乘則存神見形。中乘則富國安民。下乘則強兵戰勝。上乘者。則依周天八卦。合象五行。交會離坎。煉成九轉丹砂。道條飛升。乃上仙矣。中乘者。陰陽配合。龍虎交姤。五行相成。神炁內合。煉成金液。脫殼功成。亦上矣。下乘者。運精補體。固陽炁漏。百脈調和。三峰蒼翠。陰陽順序。神氣交合。功成果滿。作地仙矣。凡欲采戰。但依口訣。可以立馬成功。蓋人心屬火。火氣盛則陽物剛。火氣衰則陽物不興。雖欲交戰。入爐便倒。有何益哉。大抵此法。要在善於閉精。為第一入手工夫。今人既知閉精之術。又不知精塞歸於何處。若既久久不能轉運。必有所損。為害非輕。若得真訣。交合之時。精固結成。如法咽氣存想。令散四肢。則為髓。入於海元則為精。使不能結聚而益我也。倘不知訣。留停於丹田氣海之間。日久致腰腫腎大。諸疾作矣。損於身命。則曰采戰之罪。所以真人傳藥。不傳大方者。恐誤後人。而泄天造也。
丹補論要下
老子曰。玄牝之門。是謂天地根。何謂也。采戰時。先得陰家先泄。其目瞑身戰。麵色赤紅。舌尖微冷。鼻孔間張。四肢不收。脈動津流。陰來之驗也。此時正要心定神靜。拘定鼎子。采其太和。提運成功。采其陰炁。自尾閭穴直透夾脊三關。次第入泥丸宮。此是黃河逆流之妙。行畢仰臥。直手舒腰。以頭著枕。腳跟著床。以身極力懸虛五六次。然後垂簾塞充。以鼻引清氣。清氣升上。此乃長生久視之道也。非尋常祿祿者比矣。學道之士。全在固精。精健則自秘矣。
四時養性秘訣
正月二月三月朔日。麵東平坐。叩齒三通。附氣九息。吸震宮清氣入口。九數吞之以補虛損。烹青龍之鳧。致二童子之饌。則樂多憂少。此養精之妙也。
四月五月清旦。麵南端坐。叩金梁九。漱玄泉三。清思注想。吸離宮赤氣入口。三吞之。閉氣三十六息。以呼之。填其虛府。神平體安。眾邪莫害。蓋神之至靈也。
七月八月九月朔望旭旦。麵西坐。鳴天鼓七。飲玉漿。瞑目正心。吸巽宮白炁入口。七吞之。閉氣七十息。則重神強體。百邪莫向。延年益壽。蓋補瀉炁之所致也。