五字妙訣 存 縮 抽 吸 閉
此五字之法。乃延生之密旨。歸真之根。還源之本。可參天地陰陽之造化。故先賢不妄泄於凡輩。得之者能為煉己之功大亦甚矣。今有用器械於房中吞精者。誤人多矣。孰不知煉己養性之法。亦有其道。夫不知歸根複命之源。何以固形。形既不固。豈可入道。本非形於筆舌。實師徒口口相傳之妙。不得已而直書之。
存者。存夾脊之骨前有二穴。右為命門。左為腎門。即在腰眼間也。汞炁皆從此間出。若采取之時。覺汞欲出。急定心意。存想汞炁自尾閭上入泥丸良久。用抽縮之法製之。則止。縱走無害。能行此則汞炁自幹。自然成寶。久而行之。命可延矣。
縮者。為采取之時。真汞欲來。便用力縮下。如急忍大便狀。兼存想命門。將靈柯移動。淺土寸半。良久汞乃自止。然後正坐堅膝。抱玉山之頂。急拍山腰。口含小龍。待山雲氣興作。此是陰氣上升。山炁發泄之候。雲行雨施之功也。當此之際。感之於中。取之於外。急取山上華池之水。咽下丹田。三五十度至百度。如此。久而顏色光澤。麵光如童。後用抽吸之法。
抽者。慢進徐退。得氣之宜。進退上下。相應一退一吸。惟多為益吸之。不得開口。鼻引山炁入腦而妙。此為采炁之妙道。行之龍氣剛勁。形神壯盛。進則吸。退則息。可得久視矣。
吸者。想靈柯為受氣之門。鼻為天門。與之相應。腎為命門。亦與天門相應。一時齊吸。不得顛倒。如吸得彼朕處。既和此陰陽交感之候。想其赤黃氣入靈柯。約至精室。入炁海腎一與陽氣直透泥丸。其時鼻與靈根一齊吸。但一退一吸。使炁如筒吸水樣。自下而直上。妙在數多。如得彼赤黃氣。便覺氣熱如火。得其一度氣者。可延至一紀。應天地一周之氣也。如采取數多。覺山色漸凋。即須易之。若得先天後天之炁者。功超萬劫。妙存師傳。
閉者。當動作之時。不可開口出炁。乃是元門下與命門相接。若封固不牢。汞必走失。必當封閉華池。以鼻引彼炁上升泥丸。下潤元海。存泥丸中。有紅日一輪。照耀光中。有仙子素衣黃槖。瞑目而坐。以舌柱上齶。有之使炁逆流。則炁歸元海無失矣。
回陽六訣
一 二氣交感之時。池氣發泄。陰氣上騰。此陽氣將降之候。乃急存泥丸。有大紅日一輪。照耀光中。有一鉛炁。金色見朗。存己之外腎。有一金光。自尾閭上至泥丸。化一汞炁。與汞炁相合。須臾混成一大金球。如日光滿室。以鼻自泥丸吸下。過絳宮湜黃入丹田。便是行一周天火候。如此行之。即忘其交感之情。為有想所化。此法極妙。是形化而神不化也。
二 如常人為父母之道者。元氣已散。陽氣必耗。神氣乃亂。便存泥丸中。有大紅日一輪極熱。便有熱氣灌頂。而下至元海。下及湧泉。存通身火熱炁自回矣。此回陽反神固元炁之法也。
三 存碧天空霽霄炁雲。有一白鶴盤旋而上。查然入青冥之中。漸漸不見。若有到鶴不見處。彼此兩忘炁自回矣。
四 存壬癸之方。有一火湖。其水浩渺。無際之中。有玄龜頭舉噴沫。口吐黑炁。乃以鼻吸黑炁下至丹田。務要使炁存到。陽自回矣。黑炁者。腎氣也。
五 以舌柱上齶。目視泥丸。存尾閭間。白炁二道。自夾脊而上泥丸。下至丹田。使炁隨念而回。
六 以右手作丁字訣。左手緊掐穀道。瞑目去身五七次。則元陽自尾閭回矣。脊上至泥丸。複入丹田氣海矣。