選器
悟真篇曰。先把乾坤為鼎器。次摶鳥兔藥來烹。上陽子曰。鼎器者。靈父聖母也。藥物者。靈父聖母之氣也。以靈父聖母所姤之氣。而變練於凡父凡母軀殼之中。以成靈丹。所謂鼎器者。男女之異名。藥物者。神氣之假托也。故曰。鼎原無鼎。藥原無藥。又曰。有人要問真爐鼎。豈離而今赤肉團。蓋此氣為主身之地。產藥之鄉。號回太也。神爐內有天然真火。欲成煉鉛。實腹之功。金液還丹之道。非此不可。然此器雖家之皆有。生生不窮。但自稟氣之初。有偏有正。有淺有深之不齊。及其受形之後。或厚或薄。或清或濁之頓異。是故有先天者。有後天者。水源清濁。金氣有無。窈冥難辨。毫忽千裏。非得真人口傳孰敢妄自意度。某往遇至人。獲聞秘訣。今盡指出。發露玄機。欲求妙鼎。須顏色紅白。骨肉均停。四美俱拜。四美者。一貴語音清響。二貴腹臍深厚。三貴目睛黑白分明。四貴齒牙瑩潔整齊。蓋言乃金聲。金氣足則喉音清。臍為命蒂。元氣深則臍輪厚。神之光會於目。腎之精萃於齒也。五病不犯。五病者。一曰螺。陰爐旋入。二曰石。謂爐道堅小。三曰角。謂花道尖峭。四曰液。謂液氣不清。五曰脈。謂經脈先期未及四十者。潮汐有準。日月無差。識鉛生於癸後。察陽產於鉛中。有金氣者則癸生脈動。爐孔內上懸一珠如指頂大。中含真一之脈。癸至金生。則其脈發動。無金氣者。則脈息不生。無金氣者。則水濁氣寒。有金氣者。水源至清。試之則劍鋒溫暖。無金氣者惟鉛水耳。劍試則寒。其氣且濁。於見不見之間。有用不用之妙。欲練還丹非先天不可求。上善於五千日中女子十四癸至。至十四歲者之日為五千四十日也。必應期而至。為間氣所生。號曰先天內含真一個世不多有還丹。遂難得之者。成丹則仙。生子成聖。故曰。聖母。又曰上書。若惟住世難。後天亦堪覓真鉛於三十時。候後天但十四歲以後癸至有金氣者。皆可。其質亦清。其氣亦靈。若能逆取。則可為陸地不死之仙。隻以順行。亦善其用不體非若先天之一得永得耳。取其氣不用其質。上陽子曰。言鉛言癸而不言水者。取其氣也。得其心不失心。老子曰。其精甚真。其中有信。故曰月信。木籍金榮。情來歸性。入最上乘。而仙胎立就。為天下母。而神化下窮。長生廣嗣。特其緒餘爾也。
立胎
帝德曰。生天命為性。萬物芸芸各歸其根。化機無息。生意不泯。是故有種必生。無機不繼。草木且然。況人道乎。世有男女不生育者。是其陰陽之常理。賦予之本然哉。惟其交姤失時。發泄無度。精來通而禦女淫始而近。男或慮合而易失。用他術以強製其精。或恐交而弗強服烈劑。以助長其物。未獲中其宵綮。豈能遂其生成。故交而弗孕。孕而弗育。嗣續欲繁不可得矣。蓋陰陽合璧。適有其時。男女受形。各從其候。凡女子經後六日內交合者。若陰血先至。陽精後衝。血開裹精。精入為骨。則成男胎。若陽精先至。陰血後恭。精開裹血。血入為本。則成女胎。其訣於交時。調息令勻。專氣勿動。俟其金情就木。方將汞氣歸鉛。玄鑰暫開。尾閭不禁。宜神速以投其會。無強製以奪其真。精血恭衝先後察。疾徐之勢。乾坤妙合。陰陽得虛實之常。陽不實則不能射。虛陰不實而不能受實。故曰。以實接實是名不實。以虛投虛是名無度。交必成孕。孕必生子。堅求強壽。英悲聰敏。此居室之大侖。生人之常道。煉士必先了此。使采嗣有承。孝理無廢。乃可絕俗離塵。閉精養壽。行玉池無漏之法。金液大還之道也。
采補
抱樸子曰。長生之要在其房中。上士知之可以延年。次其不以自伐。下愚縱欲損壽而已。陰符經曰。君子得之故躬。小人得之傾命。蓋生殺一門。順逆兩用也。上陽子曰。作丹之要與生人意同。但有順逆之不同耳。順則生人。逆則成丹。順逆之間。天地應隔。又曰。金丹雖於房中得之。而非禦女之術。今夫禦女者。以久戰為樂。以不失精為勝。以女陰氣泄為有補。殊不知精者氣之化。氣者神之生也。元神不固。則精氣無統。雖助長於平日。強製於臨時。不知以靜泄動。不能以逸待勞。縱其所存。亦滓質耳。久則終歸臭腐。隨溺化去。或精道秘澀。邪火妄奔。發為癰疽。滯成遺淋。況關竅未開。槖蘥不應。不知逆取。不能轉運。交未必得。得亦無補。非徒無益。而反害斯烈矣。古仙達人。未練還丹。必先采補。使神氣充足。腦髓盈滿。筋骨堅致。湊理凝蜜。老者反壯。壯者不老。常用常補。愈多愈善。張三豐曰。但得四五兩鉛。可延二三百歲。其用不休。則不可以歲計矣。參同契曰。下德為之其用不休。蓋地仙不聚之道也。其訣於三日出庚之時。得二候得樂之火。環曲視聽而心極靜。虛開闔合而體不動。息分升降。數淮乾坤。升則二百一十六息而上聚泥丸。降則一百四十四息而下歸元海。幹之策二百一十有六。坤之策一百四十有四。槖蘥鼓神明自來。乃製劍歸房。去鼎離室。默然良久。想思泰然。行火兩周。以合四候。一周三百六十度。一度兩息。先一息自尾閭升起。直至泥丸。後一息自泥丸降下直至丹田。隨升隨降。更不存此。得藥候之火非著。采藥之火先存。聚於泥丸。而後降下元海也。火雖一周。然每度而息。隻七百二十息。數準兩周。正合四候。所謂周天息數微微數。玉漏寒聲滴滴符也。便覺心神漸醉。即是藥氣流通。百脈若蟲行。四肢如火動。入藥鏡曰。先火氣後天氣。得之者。常如醉不能言動。切勿驚疑。托仙侶以扶持。仙侶女伴也。服瓊醪而默製瓊醪乳汁也。須臾神凝氣結。魄安魂空。滿目春光。一身和暢。甘露不絕。鼻內異香常聞。百疾盡除。五內如換。勿輕動作。可行靜功。即前四候之功於子後午前各行一周。變化真精。培養靈汞。容色不老。齒髪還童。妙簇陰陽。功奪造化。我命在我不在天矣。此為采補。又謂栽我。觀彼草木。足為效微。然此特後天延壽住世之術耳。若夫。天真一之氣則有結胎溫養之功。脫胎神化之妙。可以衝舉未敢輕述也。