創業初期的艱辛遠遠超出了他們的想象。為了省錢，他們經常一天都是白開水就饅頭，白天黑夜地跑業務、泡在公司裏。他們沒有怨言，可楊嬌的男朋友受不了，覺得長期分開各過各的，哪裏是男女朋友啊，便提出了分手，而這時正是創業最艱難的時期，楊嬌又累又氣，幾乎崩潰了。是嶽麒麟在身邊照顧她、安慰她、鼓勵她，為她分擔了更多的工作，為的是讓她能稍微休息一下調整情緒。慢慢走出感情低穀的楊嬌心中充滿了感激。好容易公司漸有起色，兩個人剛舒了一口氣，嶽麒麟的母親病倒了。他又要忙公司又要照顧母親，人一下子又瘦了一圈。這時楊嬌主動提出兩個人輪流照看老人，而且自己是女的，照顧起來比嶽麒麟這個大老爺們要方便許多。在她無微不至的照料下，老人家很快喜歡上了她。老人家有一次拉著兒子的手，悄悄地說：“這可是個好姑娘啊，就看你有沒有這個福分了。
等到公司成立周年慶上，兩人宣布了又一個喜訊：請大家下個月來喝我們的喜酒！
這兩個人在磨合中對彼此都有了很深的了解。在順境中，他們共甘；在逆境裏，他們互相扶持，攜手走過一個又一個的彎道。在這樣的長期相處中，他們將對方視為自己人，毫無怨言地互相幫助，為穩定長久的感情打下了堅實的基礎。陽光總在風雨後，經曆了各種挫折困難考驗的感情更能經得起時間的洗禮，也必然會更芬芳甜美。
依附之愛
我如果愛你/絕不像攀援的淩霄花/借你的高枝炫耀自己/……我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起/我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓/仿佛永遠分離/卻又終身相依/這才是偉大的愛情……
——舒婷
小茹大學畢業後就留在當地找了一份在外企上班的工作，不久就和男友斌結婚了。斌對她很是溫柔體貼，讓她很有安全感；婚後孕育一子，小兩口的日子過得很恩愛。在外麵打拚的日子並不好過，為了節省開支，小茹舍不得多買一件衣服，要和丈夫一起出席公開場合了，她才會打扮自己。
小茹的丈夫很快就升為經理，女友勸小茹要把丈夫看得緊點，小心“小三”。於是，為了留住丈夫的心，她一方麵燙新發型，買新衣服，做美容，做瑜伽，努力看書充實自己，學插花，烹飪；另一方麵借用各種手段翻查丈夫的口袋和衣領，不定時地打電話到丈夫的單位查問，丈夫沒有說明遲回家理由的話，她會不停地盤問。她懷疑丈夫所說的每一句話，總覺得丈夫在騙她。日子久了，丈夫開始覺得煩躁，麵對丈夫的怒火，小茹會說：“你沒有良心。我對你這麼好，你這樣對得起我嗎？”“我查你還不是因為我太愛你了，我不能失去你，失去你我就什麼都沒有了”。“沒有你我還有什麼必要活啊！你還愛我對不對，你說啊！你到底愛不愛我？”小茹一遍遍地要求斌說“我愛你”。斌疲憊地應付著小茹的追問。
可是小茹最害怕的事情還是發生了，丈夫斌和一個年輕的女孩好上了。小茹一氣之下，服藥自殺，獲救後，小茹抓住來看她的女友的手哭著說：“為什麼我會落到這種地步？我做錯了什麼？”
故事中的小茹結婚後就一直在委屈自己，她所做的一切都是為了給丈夫爭麵子，拴住丈夫的心，她完全是為別人而活，已經失去了自我，她把自己的感情完全依附在丈夫身上。她覺得與丈夫之間的愛是不安全的。她經常查看丈夫的口袋和衣服，這表明她內心充滿了妒忌和猜疑，麵對丈夫的怒氣，她沒有認真去思考，反而去爭執。她對感情的需求非常大，經常要求丈夫說我愛你，這表明她情緒不穩，對自己極端不自信。所以她依附型的愛是造成愛情死亡的原因。
心理學家Hazan和Shaver於1987年提出愛情關係的三種依附風格理論：安全依附（securestyle），逃避依附（avoidantstyle），焦慮、矛盾依附（anxiousambivalentstyle）。小茹的愛情屬於依附之愛中的焦慮、矛盾依附。隨著時代的發展，越來越多的女性走出廚房，在社會中擔任各種職務，充當各種角色。經濟上的獨立使得女性的社會地位逐漸提高，但是提高不意味著絕對的改變，有很多的女性在思想、情感上還是以逃避依附和焦慮、矛盾依附為主。大家經常會聽到這樣的話：“女人，最終還是要嫁人的。”“工作好也不如嫁得好”……並且這些話往往是從女性的嘴裏說出，中國女性追求思想解放，追求男女平等已經幾十年了，可是這些思想卻依然存在，這其實就是錯誤的依附思想在作怪。為什麼要像菟絲花一樣，把自己纏繞在別人身上，自己脫離了土地，也讓對方失去呼吸的能力，結局可想而知。