有些人他們之所以成功，就是因為自始至終能看到自己身上的缺點和不足，然後付諸行動，使自己更加完善，更加完美。他們心底也最清楚“人最怕出名後找不到自己的位置”，因而，他們即使頂著“成功的花環”，也決不會做“珠光寶氣”之“秀”，而是在不斷提高自己的人生標準之中，使自己的人生得以升華。他們這種獨特的人生態度無疑是值得我們每個人學習的。人生如爬一座山，有的人還在山腳，有的人正在山腰，還有的人已經爬上山頂。此時的你不管在山的什麼位置，都要把自己放在山的最低處，時刻苛求自己，不斷提高攀登技能。否則，你將會重蹈“龜兔賽跑”的覆轍，甚至落得個粉身碎骨，抑或身敗名裂的下場。
創造超越的人生
積極的人生意味著你要創造自己，肯定自己並超越自己。
不知你有沒有聽過這個埃及古老的傳說——有個開羅人，一天到晚想發財。日有所思，夜有所夢，有一夜，他夢見從水裏冒出一個人，渾身濕淋淋的，一張嘴，吐出一個金幣，並且對開羅人說：“你想發財嗎？有成千上萬的金幣正等著你呢。”
開羅人急著問：“在哪裏？在哪裏？我當然想發財，
我都想得快發瘋了。”
“好，”那吐金幣的人說，“想發財，你就得去伊斯法罕，隻有到那裏才能找到金幣。”說完就不見了。
開羅人醒過來，輾轉反側，再也睡不著：“天哪！伊斯法罕遠在波斯啊。我到底去不去呢？去，我必須穿越阿拉伯半島，經波斯灣，再攀上紮格羅斯山，才到得了那山巔之城。我很可能死在半路，”開羅人想，“但是不去，我這輩子大概就發不了財了。”
去，他不見得一定能發財，誰能相信夢裏的事？但是不去，他必定會悔恨。
經過幾天思想鬥爭，開羅人還是決定冒險。而且，他決定隻身前往。
千山萬水我獨行。開羅人千裏跋涉，曆經了許多艱難險阻，終於風塵仆仆地到達了“山巔之城”伊斯法罕。
天哪！伊斯法罕不但窮困，而且正鬧土匪，開羅人隨身帶的一點值錢的東西都被土匪搶走了。
當地的警衛總算把土匪趕跑，發現奄奄一息的開羅人，喂他吃東西、喝水，把開羅人救活。
“看樣子，聽口音，你不是本地人。”警衛隊長說。
“我從開羅來。”
“什麼？開羅？你從那麼遠，那麼富有的城市，到我們這鳥不生蛋的伊斯法罕來幹什麼？”
“因為我夢見神對我啟示，到這裏來可以找到成千上萬的金幣。”開羅人坦白地說。
警衛隊長大笑了起來：“笑死我了，我還常做夢，我在開羅有個房子，後麵有7棵無花果樹和一個日晷，日晷旁邊有個水池，池底藏著好多金幣呢！真是胡說八道，快滾回你的開羅吧，別到伊斯法罕來說夢話了！”
開羅人衣衫襤褸，一無所有地回到了開羅，鄰居看他的可憐相，都笑他瘋了。
但是，回家沒幾天，他成為開羅最有錢的人。
因為那警衛隊長說的7棵無花果樹和水池，正在他家的後院。
他在水池底下，挖出成千上萬的金幣。
開羅人有沒有白去伊斯法罕這一遭？
當然沒有。雖然金幣就在他自己家裏，但是他不去，就不會知道。
我們的一生不也是這樣嗎？你確實會聽見老人說：
“人生不過如此，一轉眼就過了。”
我們的一生好像四季，也仿佛一天，春天與秋天同樣是太陽移到赤道的位置，日出與日落同樣是太陽位於地平線的地方。
當我們老的時候，體力差了、記憶力差了，我們的動作變得像是幼兒，用的詞語愈來愈簡單。有一天，我們吃不動了，隻能吸流質的食物，確實好像回到了嬰兒時期。
問題是，秋天畢竟不是春天，日落畢竟不是日出。
難道就因為我們有一天會死，就因為知道有一天自己會看開一切，我們在少年時就不必努力，我們就幹脆留在開羅，不必去伊斯法罕了嗎？
沒有春發、夏榮，怎麼會有秋天的豐收？
沒有那一生的奔波、曆練，怎麼得到生命的啟示？
如同沒有警衛隊長的一番話，開羅人如何知道財富居然就在自己的後院？
不錯，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有一天，我們會發現“道不遠人，就在身邊”。會頓悟，其實這一生所追的不過是個虛幻。
隻是，能悟到虛幻，就是一種實在。你不尋找，如何找到？你不困惑，如何頓悟？
正因為年輕，所以我們要把握這衝力，把握這浪漫，多看多學，以不辜負上天賜給我們的青春。我們要做駱駝，超越與生俱來的惰性，忍著不吃、不眠、不懈怠，向著自己的目標邁進。
也就因為我們達到了目標，所以要好好實現少年時的夢想，在人類曆史中，留下屬於我們的腳印，創造屬於我們這一代的東西。