那些好聽的名字，隻要一份相契的情懷，如深蓮上了青花瓷，如月光下裂帛的聲音，在兜兜轉轉中，不經意間相對，一個頓念，一個恍惚，一個惦記，於是，一切便有了存在的理由。
那些搖曳於街巷的長裙，款式被稱為波西米亞，我卻不喜歡這個定義，還是習慣了綠羅裙、荷花衣、粉蕊的蕙帶隨風擺，那樣透著前世的安穩。
此番，它們都沉澱在我心裏，又靈閃於文間，這樣的相伴已是難得，再舍求，怕隻是奢求的難了，還是這樣才好，於抬頭間，於回首間，於無意間，看見它在柳巷深處，一如既往地靜，一如既往地豔。
在這個華北城市，秋天是最好的季節，風起雲飄，天淨雁行，我穿著長裙慢慢走過暖陽下的街，偶有三兩落葉飄下，無聲無息，幹枯得隻剩脈絡和風骨，那份枯竭永恒的美，讓人驚心。路的盡頭有一家小小的書屋，躲在樹的背後，裏麵小而不悶，有一人一幾的桌子，像課堂上的書桌，各自之間都有著安靜的距離，即便戀人來到也暫時停下依靠，隻得和書相親。地上隨意扔著蒲團和靠墊，我坐在那個極富民族濃豔氣息的綠布紅花朵的墊子上，大大的裙擺灑了一地。
打開畫冊，恰是王愫的《湔裙圖》。
第一次把王愫牢牢地記住，還是因為他在一幅畫上的題識：怪道玉人眉樣好，妝樓多傍綠楊枝。隻覺得這句子巧，而畫麵也真是眉似彎葉，深鎖寂寥。
可是現存王愫的資料很少，隻能在《揚州畫苑錄》裏尋得一二。“王愫字小梅，晚號遜之，揚州人。凡人物、花鳥、走獸、蟲魚、無不入妙。自悔書拙，每晨必臨數百字，至老無間。篆刻效法漢印，為畫名所掩。”
其實這些已經足夠了，籍貫履曆師從，這些是時光裏硌得生硬的存在，不管什麼時候，也不管是誰，望過去，都能很容易地看到這些，而他更多的情感，和太多的寄托，以及幾乎所有的留戀，都在他落筆潤墨的氣度間，他生活在清末，皇朝的如日西逝，和西方思想文化的突入衝擊，那種末代的衰微他以旁若無人的態度來對待，在他的作品裏看似沒有因時代的不安和流離帶來的沉鬱，但是仔細看他的仕女畫，竟然都是低首的眉宇，眼前隻有這一個方寸空間，它還是那片心裏的寧靜，春嫩夏烈秋濃冬潔，悲苦深埋，還有一個供情感棲身的地方，已是知足的樣子。
雖然當時的文化漸趨衰微，內心不怒不爭的王愫卻站在了揚州畫派和海派傳承崛起的重要環節，再看這幅《湔裙圖》，近樹遠水，淡衣淺妝，溪流宛轉，水墨寫意間，不拘一格，信筆勾寫。
這畫麵頓時就有了空間的延伸，這女子，也在這空廖幽遠的地方，有了姓氏和故事。
湔裙夢斷續應難，西風多少恨，吹不散眉彎。
納蘭容若的詞，把我帶到了更遠更深的山水中。
這山叫苧羅山，這溪叫浣紗溪，這鄰家的豆蔻女子姓施，叫夷光。因為容顏出塵，連水裏的魚見了她都要沉到水底去。也因為這絕世的容貌，她的肩上挑了國家興旺的重擔，而一生命運，再也不是自己手裏的掌紋。
她生長在小村子父賣薪女浣紗的普通人家，外麵是接連不斷的吳越爭霸，這裏卻把戰爭的紛亂削減了幾分。
夷光端了木盆，沿著彎彎曲曲的石板路來到清淺的溪邊，吹麵不寒的楊柳風拂過她的荷衣，蕙帶垂下來，係著她桃花般的女兒心。
她不知道，她是深巷裏的酒，濃香早已飄過了馬背，就是在這裏，她遇見了範蠡，這個從山外尋來的男子，有著成熟的沉穩，有相府的尊貴，還有博學的睿智，他那雙含笑的眼睛似乎能洞悉一切，自然也該知道，夷光對他從心裏生出來的歡喜。
她的木盆掉入溪水裏，她和他的未來，開始在一池淩亂中。
範蠡跋山涉水而來，也沒想到在這裏能見到如此美麗的女子，心裏頓時百感糾結，她平靜的生活，她完美的期待，他都要親手來粉碎，他不忍。當他們的情感暗暗糾纏，他竟然也擋不住。