第四十八卷 地水師(六)(1 / 3)

申旬,求財旺,無病。

午旬,求財吉,病出旬即愈。

辰旬,病留連,難治愈。

寅旬,求謀不利,訴訟利。

日六神斷:

二爻寅木官鬼持世。

甲乙朱雀持世,大利文書。

丙丁勾陳持世,有外喜之事。

戊己螣蛇持世,主怪夢異事。

庚辛玄武持世,防盜賊,有丟失。

壬癸青龍持世,有文書之喜,遷官升職之事。

十天幹斷:

甲、丙、戊、庚、壬日卜,由布衣而改官服,升遷之喜。

乙、丁、己、辛、癸日卜,日前多阻滯,以後便亨通。

春吉、夏凶、秋凶、冬平。

十二月卦。

此卦昔神堯卜得,後果登天位也。

判曰:大畜,剛健。積聚不通,居官食祿,正立動功,論訟有益理又通,利涉大川,後吉先凶。

原義:大畜:利貞。不家食。吉。利涉大川。

含義:大畜,是蓄聚、蘊蓄、積蓄。論德行的蓄養。

師變大畜原文:三人俱行,別離獨宿。一身五心,反覆迷惑,亂無所得。

注釋:震為行,乾卦數一,故一身。反巽卦數五,故五心。伏坤為迷惑,為亂,為宿。

譯文:三個人一同行走,其中一人單獨吃喝,一個人五條心,反複亂想迷惑,亂無頭緒一無所得。

《彖》曰:大畜,剛健篤(篤:dǔ,厚。)實,輝光日新。

譯文:大畜,剛健充實,乃是日新月異,光輝燦爛,光輝煥發。大畜卦乾上艮下,乾性質剛健,象征奮發修養,自強不息。艮性格蓄止,蓄止則能充實,象征德智蓄養,德蓄充分。智慧蓄於中,光輝發於外,以至氣質、風度,日月呈新。

其德剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。

譯文:陽剛居上,賢人受到崇尚,同時能夠蓄止剛健,這是宏大的正道。不在家自食,吉祥。說明要蓄養人才,利於涉越大河,行為合於天道。

剛柔而尚賢,蓄卦上九陽剛居於九五君位之上,象征賢人受到明君的崇尚,君主禮下於賢人。蓄卦上體為艮,為止,下體為乾,為健;乾的性質剛健有為,艮在上製止它。

這象征有才幹有能力之人急於進取,受到蓄止和限製,致使他的道德、智慧得到蓄養之後再充分發揮作用,這是養賢之義。養賢的真諦,不僅僅是指社會在物質上的供養,既能養賢,又能尚賢。

正像孟子所說:“天將降大任於斯人也。必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”孟子對此論述得相當精辟。

《象》曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

譯文:天包含在山中,象征巨大的蓄聚,君子因此多多記取前賢往哲的嘉言善行,用來蓄養品德。

大畜卦上為艮,為山,下為乾,為天,正是天在山中之象。大畜卦取此為象,借喻人心雖小但能蓄聚自己的品德和智慧。方寸之間,蘊蓄無窮,山中蘊蓄,功業炳著,巨大蓄聚,嘉言善行,蓄養品德。

申旬,求財旺,無病。

午旬,求財吉,病出旬即愈。

辰旬,病留連,難治愈。

寅旬,求謀不利,訴訟利。

日六神斷:

二爻寅木官鬼持世。

甲乙朱雀持世,大利文書。

丙丁勾陳持世,有外喜之事。

戊己螣蛇持世,主怪夢異事。

庚辛玄武持世,防盜賊,有丟失。

壬癸青龍持世,有文書之喜,遷官升職之事。

十天幹斷:

甲、丙、戊、庚、壬日卜,由布衣而改官服,升遷之喜。

乙、丁、己、辛、癸日卜,日前多阻滯,以後便亨通。

春吉、夏凶、秋凶、冬平。

十二月卦。

此卦昔神堯卜得,後果登天位也。

判曰:大畜,剛健。積聚不通,居官食祿,正立動功,論訟有益理又通,利涉大川,後吉先凶。

原義:大畜:利貞。不家食。吉。利涉大川。

含義:大畜,是蓄聚、蘊蓄、積蓄。論德行的蓄養。

師變大畜原文:三人俱行,別離獨宿。一身五心,反覆迷惑,亂無所得。

注釋:震為行,乾卦數一,故一身。反巽卦數五,故五心。伏坤為迷惑,為亂,為宿。

譯文:三個人一同行走,其中一人單獨吃喝,一個人五條心,反複亂想迷惑,亂無頭緒一無所得。

《彖》曰:大畜,剛健篤(篤:dǔ,厚。)實,輝光日新。

譯文:大畜,剛健充實,乃是日新月異,光輝燦爛,光輝煥發。大畜卦乾上艮下,乾性質剛健,象征奮發修養,自強不息。艮性格蓄止,蓄止則能充實,象征德智蓄養,德蓄充分。智慧蓄於中,光輝發於外,以至氣質、風度,日月呈新。

其德剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。

譯文:陽剛居上,賢人受到崇尚,同時能夠蓄止剛健,這是宏大的正道。不在家自食,吉祥。說明要蓄養人才,利於涉越大河,行為合於天道。

剛柔而尚賢,蓄卦上九陽剛居於九五君位之上,象征賢人受到明君的崇尚,君主禮下於賢人。蓄卦上體為艮,為止,下體為乾,為健;乾的性質剛健有為,艮在上製止它。

這象征有才幹有能力之人急於進取,受到蓄止和限製,致使他的道德、智慧得到蓄養之後再充分發揮作用,這是養賢之義。養賢的真諦,不僅僅是指社會在物質上的供養,既能養賢,又能尚賢。

正像孟子所說:“天將降大任於斯人也。必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”孟子對此論述得相當精辟。

《象》曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

譯文:天包含在山中,象征巨大的蓄聚,君子因此多多記取前賢往哲的嘉言善行,用來蓄養品德。

大畜卦上為艮,為山,下為乾,為天,正是天在山中之象。大畜卦取此為象,借喻人心雖小但能蓄聚自己的品德和智慧。方寸之間,蘊蓄無窮,山中蘊蓄,功業炳著,巨大蓄聚,嘉言善行,蓄養品德。