《象》譯文：感應發生於腳拇趾，因為誌向是往外發展的。
問運勢，運走盛勢；問經商，獲利；問婚姻，男求女；問家宅，有喬遷新居之意；問疾病，足趾有症；問生育，頭胎生男。
六二：鹹其腓(腓：小腿肚。)，凶。居吉。
《象》曰：雖凶居吉，順不害也。
爻辭譯文：腓為足肚，感其腓為大傷之義，故凶。然求其所止，則無傷。感應到小腿肚，有凶臉，不要操之過急，應安居待機，以守為攻吉祥。
《象》譯文：雖有凶險，安居靜修即可獲得吉祥，說明六二順從事物的發展趨勢，才不會招致禍害。
問運勢，宜守舊；問經商，不利長途押運；問婚姻，感情不睦；問家宅，不安；問疾病，四肢瘺痹之症；問生育，生男。
九三：鹹其股(股：大腿。)，執其隨(執：執意。隨：盲目隨意。)。往吝。
《象》曰：鹹其股，亦不處也。誌在隨人，所執下也。
爻辭譯文：隨借為隋，裂肉為謂以刀裂股肉，為傷之象，難以所往。感應到了大腿，行為不能自主，一味隨從於人。
《象》譯文：感應發生於大腿，說明不可能再停下來了。心誌在盲從跟隨他人，說明追求得非常卑下。
問運勢，宜守舊；問經商，耗財；問婚姻，恐婚有變；問家宅，住久不安；問疾病，腿病；問生育，生男。
九四：貞吉悔亡。憧憧(憧：ｇ，憧憧：心神不定的樣子。)往來。朋從爾思。
《象》曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
爻辭譯文：憧憧往來，朋從爾思乃多友相從之象。筮遇此爻，舉事吉祥，悔可以消失。有多友相從，守正吉祥，悔恨會消亡，以內剛而來外柔，舉事則吉。
《象》譯文：走正道吉祥，沒有悔恨，說明九四還沒有因感應不正而遭災。來來往往心意不定，說明它的交感之道有待發揚光大。
問運勢，運走旺勢；問經商，獲利；問婚姻，當成；問家宅，平安；問疾病，心神恍惚之症；問生育，生女。
九五：鹹其脢(脢：ｍéi，脊背肉。)。無悔。
《象》曰：鹹其脢，誌末也。
爻辭譯文：脢，背肉也，鹹其脢，不敢有所負荷，自可無悔。此爻為小懲大戒，不敢任重之意。感應到了脊背，沒有悔恨，漠然置之，無凶險，但也說不上吉祥。
《象》譯文：感應於背脊上，說明九五的誌向太小了。
問運勢，運走旺勢；問經商，微利；問婚姻，當成；問家宅，平安；問疾病，脊背之症；問生育，生女。
上六：鹹其輔(輔：指牙床。)。頰舌。
《象》曰：鹹其輔，頰舌，滕(滕：施展。)口說也。
爻辭譯文：鹹其輔，頰舌，小傷之警，守慎之戒，故吉。感應到了口舌上，誇誇其談，花言巧語，無益。應真誠而至，真親而和。
《象》譯文：感應於口舌，說明上六不過是玩弄口舌，巧言善變不務實。
問運勢，宜穩重；問經商，有口舌之爭；問婚姻，防有假；問家宅，有口角之爭；問疾病，心魂不安；問生育，生女。
總斷：六合卦中卜得三合卦。
占天時，雲收雨散，晴。六五爻動日，中有雨，晴早散。雨雖有，過三日後晴。
風水：墓有石，丁山癸向，後人出富貴，生二、三子孫。有二山包圍，外不見穴，亦有二穴，一高一低，有龍宮之分，主出人富貴。
家宅：有三等人同居。得外姓人為主，成家添小口，上下有屋相圍，有香火在外。
生育：生女，產婦有難，初六若五爻動，不利其母。六爻動，利母不利子，壬日生。生男，若三四爻動，不足為喜。
婚姻：乃市井中女，手藝人為媒。當成，有口字及張姓人為媒，其婦賢，帶子來。愛情專一，喜中有悲。
行人：動，在途，亥日見信。不久則見在途中，有小可口舌，無財與買賣人同行。
求財：先難後易。不用出屋，乃同他人求之，有口字人同事。
遺失：雖在墾籬內，當回原處。若尋不到可在井灶所可尋，為難尋之物。中途問老年人知情，可尋到。物在坑圳中，可近水尋，死物在房中鍋灶中可尋。
疾病：有驚嚇，四肢無力，往南北方求醫。寒多熱少，內熱外冷，不思飲食，小便不通，或血膿災，往西南方求醫。
文書：公事阻隔，待時可遂。有相識人相助，有文書之喜。
詞訟：有貴人為福，先為憂，後有財。宜和，有帶痣美人在內，口字人為貴人。
田蠶：中平。
求官貴：有貴人相助，主有入品之職。遂，有舊恩人為力，必遷官榮達。
捕盜：必捉，問他人既得信息。難捉，在東北方山下，近窄窩之所，左右有石岩之處，目下未見，應酉、戌日得見。
求事：能成，必須在市井中見到點水旁姓氏之人是貴人，應在寅、午、戌、月、日時。必成，隻是有些口舌不妨，若口字人在內為福。
總運勢：逢兔、大龍、蛇、馬、羊年升官發財，春風得意。逢猴、雞年犯小人，破財。官非口舌，訴訟，防血光之災。血疾，氣管、肺部有疾。
旺運方：以卜筮地往正東方、東南方、正南方、西南方是升學、事業、經商的旺運方。
問子女：一男一女。
問壽：行善積德，76歲生死關，94歲壽終正寢。
第3040卦 地水師變雷風恒
地水師(坤上坎下 屬水歸魂 內卦出現)
父母酉金
兄弟亥水
官鬼醜土
妻財午火
官鬼辰土
子孫寅木
伏神 飛神
己亥水 戊午火
圖解：有虎、馬、羊，指寅、午、未日；將軍立於台上，主掌兵權；執印者拜於地，乃受功封賞；凡是遇此，得貴人提攜之兆。天馬群出之卦，以寡服眾之象。
朱熹曰：師者，眾也。獨行越師，不宜動，君子有命，小人勿用，其相克伐，改道成訟。師乃兵眾，故名師，丈人指長老。用師之道，用老成人，乃吉無咎。