甲、丙、戊、庚、壬日卜，主前程遠大，仕途順利。
乙、丁、己、辛、癸日卜，因女人而麵憂，涉色情。
春凶、夏口舌、秋平、冬半吉。
八月卦。
此卦為唐蔡順遇赤眉賊，卜得之後乃知，必脫大難也。
判曰：需者，須也。雲行於天，見險不前，前身有危，恐破勾連，大事欲主，憂慮懸懸，光享貞吉，利涉大川。
原義：需：有孚。光亨貞吉，利涉大川。
含義：需為期待，等待，須待，需要。待機而行之道。
巽變需原文：齎貝贖狸，不聽我辭。係於虎須，牽不得來。
注釋：離為貝，兌為聽，為辭，乾為虎，反巽為係。
譯文：拿著錢幣去販狐狸，不聽我的良言相勸，捆係在老虎的須上，就是牽不來。
《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。
譯文：需，需要等待，因為前麵有阻隔艱險。陽剛性陽剛健，勇於進取，而又能不陷入險中，其目的就在於避開窮途和困境。知險才能待時，而又不妄進。
陽性剛健，總是要前進的，可貴的是它又能遇險而止，不至於陷於險境，該行則行，不該行則不行，該止則止，既不會走進窮途，也不會落入困境。
需，有孚，光亨貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
譯文：需，有孚，光、亨、貞吉，其意是等待，真誠地信守此道，光明而亨通，行正則吉祥，這是因為九五居於天位，處於正中，利於涉越大川，如此行事必獲成功。
九五居於天位，又以陽爻居位為得正，處於上體之中為得中，其德其位都極好，所以能以誠信之心行待時之道。一旦時機來到，則勢如猛虎，銳意進取，必成大事，終獲成功！
《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
譯文：雲氣上升到天空，象征等待，君子歡樂飲食娛樂。需卦乾下坎上，乾為天，坎在下為水，在上則為雲。雲氣升到天上，尚未成雨，隻有等它下雨，因此要等待。
君子觀此卦象，悟思到在事業中也有不得不等待的時候，有時不適宜急於求成，不適宜有所作為，更不過於緊張。不如用飲食先保養好身體，用娛樂來陶冶自己的精神情操，輕鬆自如地養精蓄銳，等待大好時機到來，再大幹一場，一舉成功。
善於等待，猶如雲氣升空等待下雨那樣；輕鬆自如，娛樂陶冶，養精蓄銳，等待良好機遇。
六爻辭：初九：需於郊(郊：野外。)。利用恒。無咎。
《象》曰：需於郊，不犯難行也，利於恒，無咎，未失常也。
爻辭譯文：需於郊，以喻人，處曠平之境，恒，久地。曠平之境利於久駐，自可無咎。在郊外等待，保持恒心，不輕易冒險，沒有過錯。利用保持恒心，耐心等待，不會失去常理。
《象》譯文：在郊外等待，指不冒險迎著艱難險阻前進，有利於保持恒心。
甲、丙、戊、庚、壬日卜，主前程遠大，仕途順利。
乙、丁、己、辛、癸日卜，因女人而麵憂，涉色情。
春凶、夏口舌、秋平、冬半吉。
八月卦。
此卦為唐蔡順遇赤眉賊，卜得之後乃知，必脫大難也。
判曰：需者，須也。雲行於天，見險不前，前身有危，恐破勾連，大事欲主，憂慮懸懸，光享貞吉，利涉大川。
原義：需：有孚。光亨貞吉，利涉大川。
含義：需為期待，等待，須待，需要。待機而行之道。
巽變需原文：齎貝贖狸，不聽我辭。係於虎須，牽不得來。
注釋：離為貝，兌為聽，為辭，乾為虎，反巽為係。
譯文：拿著錢幣去販狐狸，不聽我的良言相勸，捆係在老虎的須上，就是牽不來。
《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。
譯文：需，需要等待，因為前麵有阻隔艱險。陽剛性陽剛健，勇於進取，而又能不陷入險中，其目的就在於避開窮途和困境。知險才能待時，而又不妄進。