陽性剛健,總是要前進的,可貴的是它又能遇險而止,不至於陷於險境,該行則行,不該行則不行,該止則止,既不會走進窮途,也不會落入困境。
需,有孚,光亨貞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
譯文:需,有孚,光、亨、貞吉,其意是等待,真誠地信守此道,光明而亨通,行正則吉祥,這是因為九五居於天位,處於正中,利於涉越大川,如此行事必獲成功。
九五居於天位,又以陽爻居位為得正,處於上體之中為得中,其德其位都極好,所以能以誠信之心行待時之道。一旦時機來到,則勢如猛虎,銳意進取,必成大事,終獲成功!
《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。
譯文:雲氣上升到天空,象征等待,君子歡樂飲食娛樂。需卦乾下坎上,乾為天,坎在下為水,在上則為雲。雲氣升到天上,尚未成雨,隻有等它下雨,因此要等待。
君子觀此卦象,悟思到在事業中也有不得不等待的時候,有時不適宜急於求成,不適宜有所作為,更不過於緊張。不如用飲食先保養好身體,用娛樂來陶冶自己的精神情操,輕鬆自如地養精蓄銳,等待大好時機到來,再大幹一場,一舉成功。
善於等待,猶如雲氣升空等待下雨那樣;輕鬆自如,娛樂陶冶,養精蓄銳,等待良好機遇。
六爻辭:初九:需於郊(郊:野外。)。利用恒。無咎。
《象》曰:需於郊,不犯難行也,利於恒,無咎,未失常也。
爻辭譯文:需於郊,以喻人,處曠平之境,恒,久地。曠平之境利於久駐,自可無咎。在郊外等待,保持恒心,不輕易冒險,沒有過錯。利用保持恒心,耐心等待,不會失去常理。
《象》譯文:在郊外等待,指不冒險迎著艱難險阻前進,有利於保持恒心。
問運勢,等待轉機;問經商,恒久為利;問婚姻,終成;問家宅,平安;問疾病,慢性症;問生育,生男。
九二:需於沙。小有言(言:責怪,譴責。)。終吉。
《象》曰:需於沙,衍(衍:寬綽,寬厚。)在中也。雖有小方,以中吉也。
爻辭譯文:沙上難行,人處艱難之境。小有言,指受到小的嗬責,略受責難,自知戒慎,終吉。
在沙灘上寬舒等待,雖受到小小言語中傷,但鎮定以待,等待至終。柔而適中,靜待不躁,性寬中和,終有吉祥。
《象》譯文:在沙灘上等待,說明寬大不躁,雖然略受責難,最後還是得到吉祥的結局。
問運勢,守靜待變;問經商,穩定發展;問婚姻,終成;問家宅,平安;問疾病,慢病靜養;問生育,生男。
九三:需於泥。致寇(致寇:招致賊寇)至。
《象》曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
爻辭譯文:在泥濘中難行更為凶險,在泥沼中等待可能招致賊寇到來。此爻九三更逼近於水,瀕臨於險。
在泥沼中等待,自招賊寇,逼近坎險,造成危害,咎由自取。要謹慎審慎,臨險謹慎,可以不敗。禍由自招,不必怨天尤人。
《象》譯文:在泥濘中等待,表明此時的災難來自外部。自身招來了盜寇,要謹慎從事才能立於不敗之地。
問運勢,謹慎防危;問經商,謹慎經營;問婚姻,不吉;問家宅,不安;問疾病,病重轉危;問生育,生男。
六四:需於血(血:血液,血泊;一說與洫通,溝渠。)。出自穴(穴:洞穴。)。
《象》曰:需於血。順以聽也。
爻辭譯文:古代故事,言先立足於血泊之中,後乃從院牆穴中逃出。此爻已在坎險中受傷,極其危殆,周文王被商紂王困囚於羑裏,但他能鎮定自若,靜待觀時,潛心研究後天八卦。
在血泊中等待,陷入險境,從容待變;順應形勢,聽從變化,險陷中脫出,化險為夷。
《象》譯文:在血泊中等待,是說要順應變化,聽從天命。