甲乙白虎持世，螣蛇克世主憂，空亡。
丙丁玄武持世，防小口災，動則主失。
戊己青龍持世，有文書之喜，求財吉。
庚辛勾陳持世，主田土之爭。
壬癸螣蛇持世，先憂後喜。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，先遇驚險，後遇知音。
乙、丁、己、辛、癸日卜，逢山有險，遇水有憂。
春凶、夏平、秋凶、冬吉。
三月卦。
此卦是孔子弟子子路出行，卜得之，後遇虎拔其尾也。
判曰：履者，禮也。如履虎尾，不示其心，兢兢戒懼，觀之若水。安中慮危，憂中望喜，眇而能視，跛而能履。
原義：履：履虎尾。不咥人。亨。
含義：履為行走，踐行，禮儀，循禮(理)而行。
巽變履原文：霧露早霜，日暗不明。陰陽孽疾，年穀大傷。
注釋：乾為日，為明，為大，為陽。兌為露，為霜，為陰，兌毀折，故傷，巽為穀。
譯文：霧大露水和早霜，太陽昏暗不明亮，陰陽失調生災害，五穀受到大損傷。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
譯文：履，行，走，陰柔者行走於陽剛者之後，和悅地與陽剛者應合，能夠跟在老虎尾巴後而行走，老虎卻不咬人，這樣是亨通的。履卦的上卦乾、下卦兌，乾在前行，兌躡其後。兌為柔，乾為剛，形成柔履剛之象；象征陰柔者躡行於陽剛者之後，又猶如人躡行猛虎之後。這當然是危險的，如果慎行防危，還是化險為夷。
因兌有和悅之義，上與乾剛相應，象征柔弱者以和悅的態度對待剛強者。剛強者再猛烈，也會被馴服。隻要你不去捋虎須，不去激怒他，而是順著它的毛捋，老虎就不會咬人。陽剛居中正，能夠踐履帝位而避免弊病，就能稱得上正大光明。九五不僅剛健，而是居中守正，它能夠用剛，並不剛愎自用。以九五之尊登上君臨天下的帝位，卻能免除位高權重者常犯的缺點，就能稱得上正大光明的明君。九五雖有老虎之威嚴，但並不是老虎屁股摸不得。
本卦揭示相輔相成的原因，兌以和悅應乎乾，乾以中正、光明的品格履帝位。二者相合，才能稱得履之道的完美體現。
《象》曰：上天下澤，履，君子以辨上下，定民誌。
譯文：上為蒼天，下為湖澤，循禮而行。君子悟此象思悟到要辨明上下名分，端正百姓意識。
乾為天，兌為澤，是上天、下澤之象，象征上、下尊卑有別的“禮”，而履正是要求沿著“禮”的道路行走，依禮而慎重行事。君子要走到辨明上下的名分，端正百姓意識，隻要依靠“禮”行事，就能做到履虎尾，不咥人。尊卑貴賤，各居其所，各安其分，循禮而行，規範行事。
六爻辭：初九：素履，往無咎。
《象》曰：素履之往，獨行願也。
甲乙白虎持世，螣蛇克世主憂，空亡。
丙丁玄武持世，防小口災，動則主失。
戊己青龍持世，有文書之喜，求財吉。
庚辛勾陳持世，主田土之爭。
壬癸螣蛇持世，先憂後喜。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，先遇驚險，後遇知音。
乙、丁、己、辛、癸日卜，逢山有險，遇水有憂。
春凶、夏平、秋凶、冬吉。
三月卦。
此卦是孔子弟子子路出行，卜得之，後遇虎拔其尾也。
判曰：履者，禮也。如履虎尾，不示其心，兢兢戒懼，觀之若水。安中慮危，憂中望喜，眇而能視，跛而能履。
原義：履：履虎尾。不咥人。亨。
含義：履為行走，踐行，禮儀，循禮(理)而行。
巽變履原文：霧露早霜，日暗不明。陰陽孽疾，年穀大傷。