我們直奔唐古拉山口。
天是藍的，藍得你就不知道怎麼形容，仿佛那不是天，而隻是一種顏色的塗抹，你跟它沒有距離，湊得那麼近，所以你看不到它的邊，你發現你的眼光變成了藍的，你自己也成了藍的，藍得都把肺腑浸透了，都把眼界掏空了。城市呆久了的人，低海拔地區呆久了的人，都會有我們這樣的驚詫：原來天是這種顏色？更妙的是，藍之上點綴著純白的雲，那幾乎就是所有男人對女人寄托的理想了，呆子也會想到那是仙女的衣裙飄飄欲下。更迷人的是雪山，在荒原的盡頭，人頭鼓響過的地方，坦坦蕩蕩地綿延著，讓人想到男人，想到被女人著迷的男人的品貌--偉壯與靜雅不就是這樣的麼？
王瀟瀟不行了，頭痛得就要爆炸，坐都坐不住了。孫學明讓車停下，對坐在後排的張文華說：讓瀟瀟睡下吧。張文華趕緊讓出座位說：學明你好好照顧她，機會到了，失去了可就很麻煩。
張文華來到切諾基上，和周寧和我呆在一起。
我說：你應該監視他們，出了事怎麼辦？
張文華說：讓開車的張長壽監視吧。
我說：張長壽後腦勺上又沒長眼睛。
周寧說：會出什麼事呢？
我說：你真幼稚，你難道不知道他們一個是男人一個是女人？
周寧說：你認為他們有可能發展成那種關係？
我說：是的，很危險。
周寧說：那還有什麼可監視的？好事啊。
我說：好事會變成壞事的。又一想，好事就是好事，怎麼會變成壞事呢？是不是我嫉妒了？真陰暗哪。
不管他們了，就讓他們兩個那個去吧，我們還是看風景，如此壯美的風景錯過了欣賞會後悔一輩子。
遠遠的雪山衝擊扇上，有一群靈物，一跳一跳的，那是山神的義子藏羚羊。它們原本是幫助人類監視天外的邪魔的，現在卻被人中的邪魔極盡剿殺之能事。據說山神要圖謀報複，谘詢有關部門：人最不願意得的病是什麼病？人家說是性病。於是山神就從邪魔那裏討來了性病，裝在溫柔鄉裏送給了人，人立馬就苦海無邊了。有一個青海人殺了六隻藏羚羊，結果他們全家六口都得了性病，連十歲的小兒子也滴蟲起來。山神說哪一天停止了剿殺藏羚羊，哪一天地球上就沒有性病了；哪一個人不殺並救助了藏羚羊，哪一個人就不得性病了。
而在更近的原野上，有幾匹仰頭警覺地望著我們的漂亮野馬（是藏野驢，但我喜歡按照藏族的習慣叫它們野馬）。野馬在草原人的觀念裏是美麗的女神度母女的使者，而度母女是從觀音菩薩的眼睛裏變化出來的--她們善良多情，見義勇為，幫助人解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，因之又叫八難度母。所以，對野馬--度母女的使者，誰也不能打，誰打了誰就會斷子絕孫。據說有個偷獵者，打死了兩匹野馬，他的兩個兒子娶了媳婦都沒有生養，都斷子絕孫了。
我們朝地平線上眺望著，烏鴉大如鷹，鼢鼠亂如麻。
還有雪豹，但是我們沒看見；還有瞎熊，但是我們沒看見；還有唐古拉雪人，但是我們沒看見；還有岩羊、盤羊、麝、馬鹿、麋鹿、野駱駝、四不象，但是我們沒看見。它們都跑到我們看不見的地方去了，該死的我們的眼睛，怎麼看得這麼近呢？怎麼看不到雪山那邊去呢？
那就算了吧，不看了吧，聽周寧講課吧。
周寧是筆耕的天王，舌耕的金剛。他一輩子都得有讀者和聽眾，要是沒有了他就得自殺。為了使他不至於自殺，我願意用雪山聖水洗耳，恭聽他如雷貫耳的法音。
他這時候的確吐的是法音。他懷抱著七寶人頭鼓，以教授提問學生的方式說：知道什麼是七寶麼？我說：當然，七寶就是法輪、白海螺、富貴傘、鯉魚、勝利幢、蓮花、淨水瓶、萬字結。