在霍爾琴柯草原，喝酒，傷感，流淚，唱歌的這天晚上，霍爾琴柯對我們說：
即使在現代交通工具異常發達的今天，我也無法丈量出我祖先的領地到底有多大，因為歲月已經使所有的邊界線模糊不清了，加上冰川消融，河流改道，山體移位，沙漠進逼，族民死亡，地名更換等等因素，我幾乎不相信口碑中的霍爾琴柯草原會有那麼遼闊和神奇。但口碑是銷蝕不掉的，霍爾琴柯草原，我們的家族，山似的人，水一樣的故事，月落日出般地流傳著，隻要草原上還有一個牧人，就會說出我祖先的名字，就會和我們一樣虔誠地去膜拜那些護佑了我們，護佑了那些故事的神。
口碑中，我的祖先領地--霍爾琴柯草原的北部邊界線曾經筆直地穿越約古宗列天葬台。從這裏我們能看到昆侖山逐漸消隱的背影，能看到河流搖曳在天地之間如同雲絮出奇得柔軟，能看到巴顏喀拉山遙遠的延伸。山勢坦蕩而高挺，巨浪似的奔湧著，綠色、黃色、鐵青色、淺灰色，層層而上。最高處是藍色，是那種幹淨而鮮亮的藍色。藍色之上就是冰峰雪冠了，那是天上的宮殿，潔白得難以形容。
潔白是河流的源泉。冰晶的宮殿這邊是黃河的源頭、班達拉姆洗澡的星宿海；冰晶的宮殿那邊是雅礱江、金沙江的源頭，兩江在下遊合起來就成了長江。邁過兩江再往南，又是瀾滄江的源頭，那兒離唐古拉山口很近，近得騎馬走一個月就到了。
唐古拉，伸手把天抓。就在這可以抓到天的地方，我的祖先的領地延伸出了它的南部邊界線。沿著這條邊界線西行，是羌塘荒原，那兒地勢高曠，沒有人煙，我的祖先敲著人頭鼓，不止一次地走進去，又不止一次地丟下一些死亡的人畜走回來，直到有一次我的岡日金凱爺爺回來後得了一種惡病，整個部族才停止了對西部邊界的探險。岡日金凱爺爺說：我已經走到地和天的盡頭了，我看見地和天連在一起，走過去不是掉進地獄就是進入天堂，我呢，功德沒有圓滿，進不了天堂就回來了。
霍爾·岡日金凱爺爺那時才二十五歲，他對西部探險歸來後滿身的癤子充滿了恐懼，請來石頭城的喇嘛診治。喇嘛細細查看了一遍，就打坐念經，念完了要走，岡日金凱說：喇嘛你怎麼不下藥？喇嘛笑笑說：怕沒有，怕沒有。岡日金凱氣衰地說：可是我疼啊。喇嘛說：等你死了就不疼了。岡日金凱哭起來：喇嘛你說我會死麼？喇嘛說：會的會的，人都會死，你這麼年輕就要死了，就要完成一次輪回了，好啊，少受些苦啊。
岡日金凱爺爺不想這麼早就離開這個世界，他用一把七寸法輪刀從酥油裏挑出燃燒的燈撚摁到癤子上，聽著吱吱的響聲，咬牙切齒地說：你讓我死，我先讓你死。之後他一聲不哼地用刀和火讓癤子一個個死去，等到身體前麵再沒有癤子活著時，兩顆大牙被他咬碎了。他劈腿而立，張著血汪汪的大嘴朝著家中供養的白瑪哈嘎拉（白色的大黑天）神像祈禱：偉大的本尊啊，我要幸福地活著，我要在霍爾琴柯草原的陪伴下，在女人的陪伴下，在手抓羊肉酥油糌粑的陪伴下，幸福地活著。這時，渾身的灼痛又使他跪下，使他趴下，使他滿地打滾：仁慈的白瑪哈嘎拉，我再也不去天地的盡頭，再也不去射殺那裏的靈牛靈羊了。讓我活著吧，我是岡日金凱，霍爾琴柯草原喂養大的岡日金凱。
岡日金凱是雪山智者的意思，他一再重複，是想讓白瑪哈嘎拉真真切切地聽到這個名字。
就在我的岡日金凱爺爺被滿身的癤子折磨得死去活來，而他也把癤子同樣折磨得死去活來時，八月到來了。每年八月，霍爾琴柯草原的主人都要以歡度新年似的熱鬧場麵，歡迎加壩噶本和他率領的商隊從康區重鎮打箭爐歸來。他們馱運茶葉去了，他們離開家鄉整整十個月，八月份就要回來了。
加壩噶本就是強盜首領，它是主人委任的高級軍事長官，也是霍爾琴柯草原眾多強盜的最高待遇。這次遠去馱運茶葉的加壩噶本是岡日金凱的妹妹江央普姆的男人。八月一開始，江央普姆就歡天喜地地到處說：加壩噶本就要回來了。說夠了又唱：磚茶堆成了高山，擋不住遠方的藍天，強盜把普母當木碗，端著她，騎著馬，一鞭子跑過了草原。這歌聲充滿了野性的悠揚，風似的無拘無束。二十歲的妙音姑娘在八月花團錦簇的草原上青春激蕩。
那時候，霍爾琴柯草原是聞名藏區的出美人的地方。我的江央奶奶自然也少不了美神的關照。正如牧民們唱的：花瓣，花瓣，江央普姆的笑臉；星星，星星，江央普姆的眼睛。而在我的腦子裏，妙音姑娘我的江央奶奶和馬駒一樣漂亮，和天鵝一樣漂亮，和梅花鹿一樣漂亮，和我見過的班達拉姆女神的端美法相白拉姆一樣漂亮。