漂亮的妙音姑娘等待著自己的男人從遠方歸來，已經坐臥不寧了。每天都要騎馬朝著金沙江渡口撒野了奔馳。她丟棄了仆人，丟棄了馬鞍，隻管揚鞭催馬。草原瘋狂地遼闊著，告訴她你就奔馳吧，隻要你不怕駿馬累死你就奔馳吧。
日子就在奔馳中過去了，已經到了八月中旬，帶著新茶來報信的前哨仍然沒有出現，出現的卻是來自拉薩的年輕商人德吉丹巴。德吉丹巴說：我跟你跟了好幾天了，掉轉馬頭趕快回去吧，萬事如水隨地流，該回來的時候就會回來。江央普姆滿臉潮紅，瞪他一眼說：你為什麼要跟著我？他嘿嘿一笑：我看你騎馬不用鞍子就跟著你了。江央普姆眼睛一橫，一鞭子打在他的馬上。馬朝一邊跳去，他趕緊勒住，回頭看時她已經飛出一箭之外了。德吉丹巴貪讒地目送著她，喃喃地說：白瑪哈嘎拉幫助我，讓我娶一個這樣的女人。說罷便朝她追攆而去。
江央普姆又一次在奔馳中陶醉了，這是不用鞍子騎馬的結果--當聳起的馬背和她的身體在運動中相觸時，八月以來急盼男人出現的焦灼就會化作一股熱流得到緩解。緩解是幸福的。該死的德吉丹巴知道緩解是幸福的所以他跟上了她。她很生氣，拚命抽打坐騎。坐騎飛了起來。這時她發現，已是晚霞如火，又一個寂寞的夏夜就要籠罩草原了。
而在她的前方，拉薩的年輕商人德吉丹巴又一次出現了。
在霍爾琴柯草原東南部平闊的溫波阿頓（獵人淨地）草灘上，奉我爺爺的爺爺霍爾·索南仁欽的命令，人們在八月一開始就搭起了迎接運茶馱隊的帳篷。居中是中心大帳，兩翼是六頂霍爾部族的親屬大帳，下來一層是千戶以上部族首領的帳篷，挨著是百戶，百戶之外是牧主，然後就是八方來聚的牧人了。牧人的帳篷是黑色的，那麼蒼茫的一大片。據說站在阿曲乎本石頭城上，能看到那些黑色帳篷就像水潮一樣湧動在白帳篷的四周。
白帳篷是聳起的冰山，氣宇軒昂地鋪排著，一層瑩光射向藍天。白帳篷上那些八寶吉祥的紫色圖案以變形的姿影浮動在瑩光之上，嫋嫋地升到天上去了。這是空行母飄然頭頂的征兆，石頭城上的喇嘛們眺望遠空，敲打著人頭鼓，不停地念經祈禱。
但是往年最遲不超過八月中旬就會歸來的馱隊遲遲沒有消息，居住在帳篷裏翹首以待的人們待不住了，甚至連空行母也不耐煩了。突然有一天，人們看到八寶吉祥的圖案已不再嫋嫋上天，白帳篷散射的瑩光漸漸暗淡了。石頭城上喇嘛們的經聲和人頭鼓的響聲停頓了一會，又驟然高漲。
千戶們不安地靠近中心大帳，想從宗本那兒得到某種啟示，管家說：你們不要聲張，宗本正在冥想。宗本即是十萬牧戶的主人我爺爺的爺爺，他當時已經七十七歲了，除了吃飯和發布必要的指令，整天都在冥想。家族的人說：老爺爺就要成佛了，等不到升天他就要成佛了。冥想是成佛的唯一道路，這在家族的信仰中是堅定不移的。
就要成佛的索南仁欽主人直到空行母消失的第三天早晨，才從冥想中回到他所主宰的霍爾琴柯草原。他睜開眼，把盤起的腿在豹子皮的墊子上伸出一條來，漫不經心地看看周圍，問道：馱隊來了麼？沒有是吧？那就派人去接接吧。我的曾祖父他的三兒子霍爾琴柯宗本的接班人五十二歲的當周群佩趕緊問：阿爸，派誰去呢？十萬牧戶的主人說：岡日金凱不能去麼？當周說：阿爸，岡日金凱不能去，他滿身的癤子剛剛好，去了恐怕不吉祥。主人說：他受到白瑪哈嘎拉的保佑，有難不死，是大吉祥的征兆啊，就讓他去吧。
我的曾祖父生於虎年，阿曲乎本石頭城的喇嘛給他起的名字便是虎年的興法之人--當周群佩。虎年的興法之人根據主人的安排，派人叫來了我的爺爺他的兒子岡日金凱。
岡日金凱抱著石頭城的人頭鼓，一進帳篷就說：我已經穿上了不怕磨壞的靴子，騎來了不畏遠途的格吉花馬，阿爸如果你不放心，就再給我一口袋糌粑再抽我一鞭子吧。當周望著這個身材魁梧、相貌堂堂的兒子，神情嚴肅地說：我是要抽你一鞭子的，讓你記住這次為什麼要派你去而不派別人去。你打算帶多少人？岡日金凱說：就帶一個人。當周問：誰？他說：我的影子。當周說：光憑這句話就該抽你一百鞭子，你知道馱隊為什麼到現在還不回來？岡日金凱說：阿爸猜想到的就是我猜想到的，但要是不依靠本尊的力量、護法的威猛和人頭鼓無敵的聲音，去多少人又有什麼用呢？當周說：我相信你的本尊，相信所有的護法，相信人頭鼓的威力，但我就是不放心你。岡日金凱說：本尊就在心上，護法就在頭頂，人頭鼓就在手中，阿爸你就放心地喝酒吃肉吧。說著遞過馬鞭來。當周稍一思忖，接過馬鞭揚起來狠抽了他一下。岡日金凱一咬牙忍過去了。糌粑，拿一袋糌粑。當周衝仆人喊著，把鞭子扔給了岡日金凱。