北京吉普在雨後的朦朧中向著拉薩駛去。
還好，泥石流雖然還在流，但已是強弩之末了。汽車朝泥裏衝去，泥水高高地濺了起來。昨天晚上坍塌的山體大部分瀉進了拉薩河，總算沒有擋住汽車。他們的心情好起來--路盡管曲折，總還是在延伸，而且沒有跡象表明，還會有泥石流出現。
木牌，不斷有木牌歪立在路上，用漢藏兩種文字指示他們走便道，但有時候根本就找不到便道，找不到就亂走，有一次差一點走進了拉薩河。拉薩河的水這時候正在咆哮，恨不得洶湧過去把喜馬拉雅山衝掉。他們出了一身冷汗，趕緊往後倒，倒回去再走，就走到另一條河裏去了。河水隻有沒膝深，但水下麵是淤泥，一下子就把車輪吸住了。
有很多藏族民工守候在河邊，看著孫學明他們的車躍躍欲試。
孫學明喊道：推一次車多少錢？
有人馬上說：十塊。
好像在西藏幫人推車的價錢是物價部門規定好了的，都是十塊。四五個人快樂地跳進了河裏，唱著歌把北京吉普推到了岸上。
孫學明付了錢，問他們見沒見過兩個帶著海螺的苯教徒？見沒見過一個日喀則的民工？見沒見過一個叫紮西的警察？
他們愣著，突然有人喊：見過，你給多少錢，我告訴你？
孫學明說：十塊。
那人說：我見過兩個苯教徒，他們去拉薩了。
孫學明說：什麼時候去的？
那人說：昨天，不對，前天。
又有人說：我見過那個警察，他也是前天過去的。
孫學明說：真的？
回答說：騙你不是人。
孫學明說：聽你這種口氣我更相信你們是在騙我，但我還是要給你們錢，因為萬一你們說了實話而我沒有履行諾言佛就會懲罰我。這裏可是佛的眼皮底下，一舉一動都得符合佛的意願。
孫學明拿出二十塊錢給了兩個提供線索的人。他們繼續往前走，沒走多遠就又遇到一條莫名其妙的河，又一次陷進了河裏。這次想掙十塊錢的人太多，一下子跳過來十幾個人，圍繞著車都沒地方下手了。有人唱起了歌，歌聲未落，汽車就被他們抬出了陷坑。孫學明下車掏錢，一大幫人圍住了他，伸過來那麼多手，他都不知道是不是推車的手了。
孫學明說：不行，這麼多人，我怎麼分得清誰出了力誰沒有出力？要是都給錢，我隻能一人給五塊。
那些人也不計較，一邊起哄一邊要錢，拿了錢就嘻嘻哈哈的，一副得來全不費工夫的樣子。
付了錢，趕緊走，又是一條河，孫學明神經質地拿出了錢包，隻聽張長壽嗬嗬一笑，一踩油門，汽車嘩地駛過了河水，三級跳似的上了岸。
孫學明說：我現在都有點神經過敏了，一見水就要掏錢，路難行啊，藏民變了，變得把淳樸都丟掉了。
但是後來他又說：有人認為隻要是藏民就必須淳樸，所以一見藏民助人為錢就大驚小怪：怎麼能這樣？其實助人為錢的人哪裏沒有呢？相比之下，內地的漢人中不是更多麼？反過來說，淳樸未必就是藏民的專利，漢人鄉村裏淳樸的人不也是比比皆是麼？淳樸和閉塞、落後往往有關，而現在，門戶開放了，文明到來了，不閉塞不落後了，為什麼還要固守淳樸呢？騎馬的藏民是憨厚的，因為他是從祖父那裏學會做人的；騎摩托車的藏民就不一定憨厚了，因為他必須跟著外來的人學會外來的為人處世。
再沒有遇上河，也沒有遇到險，汽車開上了柏油馬路，車裏的人長舒一口氣，渾身鬆快了許多。
山脈朝遠處走去，視野漸漸開闊了，河道寬廣起來，拉薩河不再那麼猙獰可怖了，穀地袒露胸懷，盡可能徹底地展示著自己--有了村莊，有了麥田，有了美好的景色，當然也有了心情。
王瀟瀟趴在窗口，癡迷地看著拉薩河兩岸，突然有了唱歌的欲望，就要哼起來的時候，卻被孫學明爆起的歌聲打斷了。
是《拉薩河》，是霍爾琴柯式的高野的曲調，是孫學明的辭藻：
那條河孕育了金山羊的村莊，
那條河淹沒了大藏王的車轍，
那條河是雪水融化清涼的奶，
那條河上牛皮筏子作輕舸。
--我喝了河水熬成的茶，
從此後，
隻要路途幹渴，
我就想起拉薩河。
那條河聽過悲傷的歌，
那條河隻解善良人的渴，
那條河容忍了帶給她的痛苦，
那條河洗去了塵世的汙垢。
--我洗過七夕夏月的澡，
從此後，
隻要追求幸福，
我就想起拉薩河。
那條河不改變原始的清澈，
那條河煮熱了陽光和快樂，
那條河披掛著彩色的祈願，
那浪花曾變作無數金天鵝。