陶先生走上舞台說道：“同學們，你們看了剛才這段表演有什麼樣的感受？你們在座的每一位同學，甚至是我們中國的每一位同學，都是那隻可憐的小雞。我認為，教育就像喂雞一樣，先生強迫學生去學習,把知識硬灌給他，他是不情願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多。”在整個開場過程中，陶行知先生並沒有上台之後立刻就講述中國當前存在的教育問題，而是巧妙地借助兩個助理、三隻小雞和一把小米這三個“演講道具”，以此來影射教師的“教”和學生的“學”這個矛盾問題，順理成章地將自己所要演講的主題引申出來讓聽眾進行主動思考，真不愧為我國著名的教育大家。
百家講壇中著名的演講人——易中天。他在一次演講中，講到“痛苦是由不同的欲望造成”，為了使現場聽眾能更精準地理解這句話的含義，他順手拿起桌子上的一杯水，自己喝掉半杯之後，指著剩下的半杯水對聽眾說：“現在這裏隻剩下半杯水，有的人就會想‘還有半杯水，真不錯’；有的人則會很不愉快地想‘為什麼隻有半杯水？’這就告訴我們，每個人對於生活都存在著不同的期望與欲望，隻有知足者才能常樂，也才能得到更多。”易中天利用一杯水作為道具對那句“痛苦是由不同的欲望造成”進行了通俗易懂的講解，使得聽眾可以在正確理解這句話的同時，對自身的日常行為進行反思。
總之，在演講中借助於道具來進行主題的解釋或延伸是非常有效的一種演講技巧，但這並不意味著演講者在每一場演講中都需要使用道具。因為在演講中，演講者的口語表達才是第一位，道具的使用隻是起到輔助的作用，萬萬不可顛倒主次、舍本逐末，不然隻會影響演講的效果。
陶先生走上舞台說道：“同學們，你們看了剛才這段表演有什麼樣的感受？你們在座的每一位同學，甚至是我們中國的每一位同學，都是那隻可憐的小雞。我認為，教育就像喂雞一樣，先生強迫學生去學習,把知識硬灌給他，他是不情願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多。”在整個開場過程中，陶行知先生並沒有上台之後立刻就講述中國當前存在的教育問題，而是巧妙地借助兩個助理、三隻小雞和一把小米這三個“演講道具”，以此來影射教師的“教”和學生的“學”這個矛盾問題，順理成章地將自己所要演講的主題引申出來讓聽眾進行主動思考，真不愧為我國著名的教育大家。
百家講壇中著名的演講人——易中天。他在一次演講中，講到“痛苦是由不同的欲望造成”，為了使現場聽眾能更精準地理解這句話的含義，他順手拿起桌子上的一杯水，自己喝掉半杯之後，指著剩下的半杯水對聽眾說：“現在這裏隻剩下半杯水，有的人就會想‘還有半杯水，真不錯’；有的人則會很不愉快地想‘為什麼隻有半杯水？’這就告訴我們，每個人對於生活都存在著不同的期望與欲望，隻有知足者才能常樂，也才能得到更多。”易中天利用一杯水作為道具對那句“痛苦是由不同的欲望造成”進行了通俗易懂的講解，使得聽眾可以在正確理解這句話的同時，對自身的日常行為進行反思。
總之，在演講中借助於道具來進行主題的解釋或延伸是非常有效的一種演講技巧，但這並不意味著演講者在每一場演講中都需要使用道具。因為在演講中，演講者的口語表達才是第一位，道具的使用隻是起到輔助的作用，萬萬不可顛倒主次、舍本逐末，不然隻會影響演講的效果。