卷十 禪之心 四、呼喚他，或者呼喚你的名字
把執著的心轉化成“禪之心”，如同把一粒鹽放進大海之中。
“禪之心”猶如月亮，人人可以擁有，月色卻沒有因為更多的人一起分享而減少。
在生活實踐中培養禪之心，將開啟我們諦觀宇宙奧妙的視野，幫助我們轉煩惱為智慧，擺脫憂傷煩慮，帶來心的平和。
習禪，幫助我們微笑地看到、覺知到苦痛與煩悶的存在，但不為之苑囿。如果我們無法看清眼前及周遭所發生的事物，又如何能了解自己的內心呢？
習禪，我們也可以選擇我們向往的諸佛菩薩當中的一個，作為禪行路上的伴侶。在感覺需要他幫助的時候，可以輕輕地呼喚他的名字。
輕輕地呼喚與我們有緣的佛菩薩的名號，可以幫助我們達到“無住生心”的狀態，成就習禪之初發下的四宏願：“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。”
是的，你知道，呼喚這個名字，你就會想起他。想起他的微笑；想起微笑時，他露出潔白的牙齒；想起他和善的臉龐；想起他向你伸出的柔軟而有力的手，以及手心裏傳遞的溫暖；想起他談話的姿態，話語裏的體貼；想起他的目光，閃亮的眼眸中傳遞出的親切；想起他的隨和，平易，讓你如沐春風。
是的，你知道，人生總要麵對一些不願意麵對的事情。諸如煩惱，諸如憂愁，諸如焦慮，諸如恐懼，諸如不安，諸如傷痛，諸如疲憊，諸如失去，諸如求不得，諸如與相愛的人話別，諸如與怨憎的人相會。麵對它們時，心特別敏感，特別容易受傷。感覺它們像緊身衣一樣束裹著身體，不得安適；感覺它們像烏雲占據天空一樣占據著心靈，沒有光明；感覺它們是生命中不可承受的輕，看不見，摸不著，卻逼迫人呼吸都短促。
找不到解決的辦法，找不到心靈的出路。深深地吸一口氣，然後，呼喚他。
呼喚他，感覺他就站在身邊，正在微笑著，注視你，眼光裏充滿鼓勵與安慰，沒有說話，有一種力量默默地傳遞過來。
他牽著你的手，走進花園。他說，這花園是我的，也是你的，也是他們的。
他們，你看到了他們，他們在漫步著，在花間的小路，在碧波蕩漾的水畔，在蔥鬱的樹下。他們在你注視的一瞬，都把目光集中到你身上。他們對你微笑，一張張微笑的臉，有些麵熟，有些陌生。微笑不是陌生的，你回報以微笑。然後，他們各自忙著各自的事情，你跟著他，繼續在花園裏散步。
花園裏，有著數不清的花朵，各式各樣的，大多數，你都叫不上名字。有的含苞，有的盛開，有的正在凋謝，有的枝頭已空。有風吹來，安靜的風，淡淡的花香。
他采擷了一朵花，含苞的花。一朵你從沒有見過的花，不是玫瑰，不是茉莉，不是鬱金香，不是矢車菊，你叫不出花的名字。他把花遞給你。他的目光引領你，注視這朵花。在你手上，在你注視中，這朵花盛開，凋謝，像電腦製作出來的Flash動畫。
在你手上的，與你相逢的，在你身外的，近處的，遠處的，與你有緣的，與你無緣的，都一樣，留不住。歲月裏的花，生活的花，往事的花，記憶的花，未來的花，都一樣，留不住。讓你快樂的，讓你留戀的，讓你期望的，讓你遠離的，讓你惆悵的，都一樣，留不住。任何的事物，都會像這朵花一樣，含苞，盛開，凋謝，都一樣，留不住。
是的，留不住。你流淚了，痛苦或者歡愉，你閉上眼睛，想讓自己靜一會兒。你睜開眼睛。拭淚時，你聞到手上，淡淡的花香。花是他遞給你的，他的手上也應有淡淡的花香。想到此，再嗅，手上的花香淡了，遠了，消失了。
在水畔，坐下來。坐在陽光照耀下綠樹的影子裏。看這片巨大的湖泊。裏麵長滿荷花。紅色的，白色的，黃色的，青色的，花朵碩大，猶如車輪。水中有白雲的倒影，正在緩慢地飄移著。它們的移動，沒有破壞水麵的平靜。
你看到了自己在水裏的倒影。那是生活的影像，起床，早餐，出門，乘車，工作，午餐，交遊，爭執，品飲，晚餐，電視，睡眠。昨天做什麼，今天做什麼，明天做什麼，日程表滿滿的，周而複始。自己忙得像個陀螺，轉動著。快樂地轉動著還是痛苦地轉動著，不知道。自己和身邊的人為什麼都在轉動；那抽動自己的鞭子在哪裏；那鞭子又握在怎樣的一隻手中；那隻手又長在誰的身上；那個人以抽動所有的陀螺為戲？為樂？為業？不知道。你對這樣轉動的結果、目的、意義有了困惑，有了煩惱，有了憂愁，有了焦慮，有了恐懼。你不想這樣轉動了，但是，你無法停下來。