一切始於永朔四年。
永朔四年冬，貴妃蘇舞氏孕，一時盛寵不斷，顏氏後位岌岌可危。
及至次年九月誕下雙子，後宮亂始。
時人愚昧，皆視雙子為不祥，深以為其一為惡鬼所化，蘇舞氏亦心生懼意，遂將女胎匿於深宮，隻命嬤嬤對外宣稱誕下皇子。然當夜天降異象，皇後顏氏咄咄相逼，屢次對帝稱此子有異。
帝甚喜蘇舞氏，反以此象為祥瑞，賜皇九子名諱“黎”，喻蒼生。龍恩浩蕩，一時間各皇子無能出其右者。
那貴妃蘇舞氏恐東窗事發，欺君罔上永無翻身之日，便暗中命嬤嬤勒死藏匿女胎，一了百了。嬤嬤於心不忍，私自將女胎裝於提盒之中送至宮外，得京城一蘇姓大戶收養，後起名“蘇憶錦”。
何修聽到這兒，頓時倒吸了一口涼氣：男女主竟然是親兄妹，怪不得全文被鎖，這不是亂/倫麼！
倒是釋空，在講述這段宮闈秘史之時語氣竟毫無波瀾，仿佛自己隻是一個局外人。都說一入空門紅塵斷，真的就能斷個幹淨麼？
何修是不信的，
……在講述到蘇舞氏為了保住自己地位，而選擇扼死蘇憶錦之時，何修分明從釋空眼裏看到了一絲壓抑的痛苦，很淺，但絲絲縷縷揮之不去。
他的心境，隱隱變得沉重起來。
九皇子早慧，三歲開蒙，五歲便通詩賦，善雄辯，更難得品性溫和謙讓，皇帝自然愈加疼愛這個兒子。
然而好景不長，永朔一十四年，九皇子突發重病，痊愈後竟換了個人似的，變得喜怒無常、瘋言瘋語起來。蘇舞氏疑慮他為惡鬼上身，夙夜難寐，後經諫言，便書信一封托人交由普光寺智法禪師，請求度化。
智法回信稱此子與佛有緣，若能隨其遁入空門，必能平安終老，無妄無災；否則為俗世孽障纏身，恐不得善終，且累及親人。
蘇舞氏自然不允，她隻此一子，還望依其榮登後位，派人苦苦請求他法。
智法便贈佛舍利一枚，存於佛檀錦盒之中，內有佛門七寶供之。言，若舍利未蒙垢，則可安享凡塵富貴，倘若一旦蒙垢，非遁入空門不可挽救。
佛舍利明心智，驅邪魔，惡障漸離、善根漸生，然一切罪業惡業惡趣之人不得沾染，否則舍利蒙垢，孽障頓生。
得此佛門至寶後，蘇舞氏便瞧著九皇子一日日好了起來，如此平平安安到了永朔二十年，因著皇長子品行不端、才德有虧，皇帝漸有廢長立幼之意，蘇舞氏本以為從此可高枕無憂，怎料就在這一年，變故陡生。
這要從蘇憶錦永朔二十年春進宮說起。
蘇憶錦品貌上佳，機緣巧合下被分配到霜華殿伺候九皇子殷黎，雙生子本就心靈相通，很快便互生好感。殷黎受佛舍利影響，性子沉穩內斂，溫和寡淡；蘇憶錦卻與之相反，嬌蠻大膽，恣意張揚，對殷黎暗生情愫後，私下更是常常直呼其名諱。
此事很快傳入貴妃蘇舞氏耳中。
蘇舞氏認為其子將來是要稱帝的，豈容這等出身的女子肖想，便暗中召見了蘇憶錦，打算好好教她些規矩。
卻不料這一見，鬧到了後來不可收拾的地步……
蘇憶錦容色傾城，眉眼間隱約有幾分與蘇舞氏相似，蘇舞氏初見她心中便是一冷，待到瞄見她耳後紅痣，整顆心已經涼透。
當年的嬤嬤已經過世，那女胎的生死早就無從對症，蘇舞氏對嬤嬤的忠誠起了猜疑，認定其將蘇憶錦身世告知了他人，欲有所圖謀，隻因早早過世尚未及行動。
是以蘇舞氏絲毫不曾為女兒死而複生感到喜悅，反而日益思慮深重、寢食難安。偏偏那蘇憶錦性格乖張，處處與她作對，更與殷黎越走越近，蘇舞氏自然愈發將那蘇憶錦當成了眼中釘、肉中刺。
蘇憶錦的出現，逼得她不得不費盡心機、重新為那後位謀劃起來。