秋七月，高句驪王宮斬送孫權使胡衛等首，詣幽州。甲寅，太白犯軒轅大星。冬十月己卯，行還洛陽宮。甲申，有星孛於大辰，乙酉，又孛於東方。十一月己亥，彗星見，犯宦者天紀星。十二月癸巳，司空陳群薨。乙未，行幸許昌宮。
景初元年春正月壬辰，山茌縣言黃龍見。茌音仕狸反。於是有司奏，以為魏得地統，宜以建醜之月為正。三月，定曆改年為孟夏四月。①服色尚黃，犧牲用白，戎事乘黑首白馬，建大赤之旃，朝會建大白之旗。②改太和曆曰景初曆。其春夏秋冬盂仲季月雖與正歲不同，至於郊祀、迎氣、杓祠、蒸嚐、巡狩、菟田、分至啟閉、班宜時令、中氣早晚、敬授民事，皆以正歲鬥建為曆數之序。
①魏書曰：初，文皇帝即位，以受禪於漢，因循漢正朔弗改。帝在東宮著論，以為五帝三王雖同氣共祖，禮不相襲，正朔自宜改變，以明受命之運。及即位，優遊者久之，史官複著言宜改，乃詔三公、特進、九卿、中郎將、大夫、博士、議郎、千石、六百石博議，議者或不同。帝據古典，甲子詔曰：“夫太極運三辰五星於上，元氣轉三統五行於下，登降周旋，終則又始。故仲尼作春秋，於三微之月，每月稱王，以明三正迭相為首。今推三統之次，魏得地統，當以建醜之月為正月。考之群藝，厥義章矣。其改青龍五年三月為景初元年四月。”
②臣鬆之按：魏為土行，故服色尚黃。行殷之時，以建醜為正，故犧牲旂旗一用殷禮。禮記雲：“夏後氏尚黑，故戎事乘驪，牲用玄；殷人尚白，戎事乘翰，牲用白；周人尚赤，戎事乘，牲用。”鄭玄雲：“夏後氏以建寅為正，物生色黑；殷以建醜為正，物牙色白；周以建子為正，物萌色赤。翰，白色馬也，易曰‘白馬翰如’。”周禮巾車職“建大赤以朝”，“大白以即戎”，此則周以正色之旗以朝，先代之旗即戎。今魏用殷禮，變周之製，故建大白以朝，大赤即戎。
五月己巳，行還洛陽宮。己醜，大赦。六月戊申，京都地震。己亥，以尚書令陳矯為司徒，尚書右仆射衛臻為司空。丁未，分魏興之魏陽、錫郡之安富、上庸為上庸郡。省錫郡，以錫縣屬魏興郡。
有司奏：武皇帝撥亂反正，為魏太祖，樂用武始之舞。文皇帝應天受命，為魏高祖，樂用鹹熙之舞。帝製作興治，為魏烈祖，樂用章斌之舞。三祖之廟，萬世不毀。其餘四廟，親盡迭毀，如周後稷、文、武廟祧之製。①
①孫盛曰：夫諡以表行，廟以存容，皆於既沒然後著焉，所以原始要終，以示百世也。未有當年而逆製祖宗，未終而豫自尊顯。昔華樂以厚斂致譏，周人以豫凶違禮，魏之群司，於是乎失正。
秋七月丁卯，司徒陳矯薨。孫權遣將朱然等二萬人圍江夏郡，荊州刺史胡質等擊之，然退走。初，權遣使浮海與高句驪通，欲襲遼東。遣幽州刺史母丘儉率諸軍及鮮卑、烏丸屯遼東南界，璽書征公孫淵。淵發兵反，儉進軍討之，會連雨十日，遼水大漲，詔儉引軍還。右北平烏丸單於寇婁敦、遼西烏丸都督王護留等居遼東，率部眾隨儉內附。己卯，詔遼東將吏士民為淵所脅略不得降者，一切赦之。辛卯，太白晝見。淵自儉還，遂自立為燕王，置百官，稱紹漢元年。
詔青、兗、幽、冀四州大作海船。九月，冀、兗、徐、豫四州民遇水，遣侍禦史循行沒溺死亡及失財產者，在所開倉振救之。庚辰，皇後毛氏卒。冬十月丁未，月犯熒惑。癸醜，葬惶毛後於湣陵。乙卯，營洛陽南委粟山為圜丘。①十二月壬子冬至，始祀。丁巳，分襄陽臨沮、宜城、旍陽、邔邔音其已反。四縣，置襄陽南部都尉。己未，有司奏文昭皇後立廟京都。分襄陽郡之都葉縣屬義陽郡。②
①魏書載詔曰：“蓋帝王受命，莫不恭承天地以章神明，尊祀世統以昭功德，故先代之典既著，則稀郊祖宗之製備也。昔漢氏之初，承秦滅學之後，采摭殘缺，以備郊祀，自甘泉後土、雍宮五峙，神祗兆位，多不見經，是以製度無常，一彼一此，四百餘年，廢無褅祀。古代之所更立者，遂有闕焉。曹氏係世，出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配，號園丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇後地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祗，以武宣後配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。”至晉泰始二年，並圜丘、方丘二至之祀於南北郊。
②魏略曰：是歲，徙長安諸鍾簴、駱駝、銅人、承露盤。盤折，銅人重不可致，留於霸城。大發銅鑄作銅人二，號曰翁仲，列坐於司馬門外。又鑄黃龍、鳳皇各一，龍高四丈，鳳高三丈餘，置內殿前。起土山於芳林園西北陬，使公卿群僚皆負土成山，樹鬆竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。