三是個人偏好不同。有些人不愛炫耀，有些人愛炫耀，除了上述影響因素外，也與個人偏好有關。偏好是影響一個人行為的重要變量。對炫耀性消費具有較大效用的人，其選擇炫耀性消費的可能性就大；反之，則反之。如同樣是愛麵子，但不同的人愛麵子的程度是不同的。有些人特別愛麵子，這種情況將會導致更多的炫耀性消費。
四是炫耀性消費的商品內容也是變化的。炫耀性消費的實質是個人通過消費進而實現對商品的社會屬性的追逐。商品有兩重性，一是自然屬性，二是社會屬性。自然屬性主要體現商品的物理化學性能，主要滿足人的生理要求。社會屬性主要體現商品的社會意義，滿足人的社會性要求。在一定時期內，對不同的商品，其自然屬性和社會屬性一般是不同的。在不同的時期內，同一件商品，雖然其自然屬性相同，但社會屬性就不一定相同，因為時尚是變遷的。這種炫耀性消費商品內容的變化對消費方麵的研究就會產生一定影響，若不能有效識別，就有可能產生研究誤差，造成判斷失誤，將本屬炫耀性消費的行為判斷為非炫耀性消費行為。
五是安全因素。在社會經濟發展不均衡、貧富差距擴大、製度歧視存在、社會不公平表現較突出的情況下，這時部分人就會產生對富裕階層的不滿，富裕階層就會成為一些群體發泄不滿的對象。這時，炫耀性消費就會成為一種不安全的因素。由於社會的法律不可能絕對防止和控製搶劫、盜竊、勒索等社會暴力的侵犯。因此，富裕階層也就不願意在風險較大的社會空間炫耀財富，不願承擔威脅的風險來博取炫耀的滿足，因而會盡可能在公共場所消費低調化。
第六，消費也有痛苦。消費既充滿快樂，也伴隨痛苦。
一是消費的異化。異化的實質是目的與手段的錯位，手段成了目的，目的成了手段。對人與消費而言，消費是手段，人是目的，但人卻成了手段，消費卻成了目的，這就是消費的異化。異化的結果是，人在消費中迷失了自我，人成了消費的奴隸。
讓·波德裏亞在《消費社會》的開篇就寫道：今天，在我們的周圍，存在一種由不斷增長的物、服務和物質財富所構成的驚人的消費和豐盛現象。它構成了人類自然環境中的一種根本變化。恰當地說，富裕的人們已不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍。
弗洛姆所指出：“人本身越來越成為一個貪婪的被動的消費者。物品不是用來為人服務，相反，人卻成了物品的奴仆。”
消費異化既破壞了人類精神世界的和諧與安寧，也加劇了對物質世界的摧殘和破壞。它既造成了人與人之間關係的緊張，也加劇了人與自然關係的緊張。同時，消費異化也導致生產者對消費者進行操縱。時尚本身成了一件生產品，它不是以消費者為本，而是以生產者為主導。生產者不斷利用廣告等各種促銷手段，誘導消費者迷失在欲望的隧道中，從而實現對消費者的控製。
產生消費異化的原因是多方麵的：首先，人對欲望無止境的追逐是產生消費異化的內在因素。其次，不合理的製度體係是產生消費異化的外在條件，如等級製度等等。再次，消費品的不斷增長是產生消費異化的誘導條件。所以，解決消費異化問題必須綜合治理。
二是消費的外部性。有些產品在消費時，總是會產生一定的外部性。外部性有正負之分。正的外部性是一種積極作用，負的外部性是一種消極作用。如吸煙，就具有極大的負外部性。再比如對電腦的消費，它既給人帶來了便利和快捷，也會對人產生一些不好的作用，如利用不當，就會對身體有一定損害，容易造成網癮等等。消費的積極作用帶給人的是快樂，而消費的消極作用帶給人的就是痛苦。伴隨著人類的消費活動，消費的消極作用總是不可避免的。所以，人類的消費，既是一種快樂，也是一種痛苦。
三是信息的不對稱。消費信息不對稱也是造成消費痛苦的一個重要因素。對消費者而言，信息不對稱加重了消費者進行選擇的時間和心理成本，這實質就是一種消費痛苦。對生產者而言，信息不對稱使生產者容易對消費者進行不利引導；但當消費者明白情況後，又會產生一種被蒙騙的痛苦。
四是消費的付出。消費是交換的結果，而交換就需付出。人人都希望成為免費乘車者，但天下免費的事情畢竟是很少的。凡事有得必有失。對消費者而言，得就是快樂，失就是一種痛苦。
五是過度消費。在理論上，可以假定消費者按照完全理性進行決策；但在現實世界，消費者的決策並不總是完全理性的。消費者並不是完全按照邊際收益等於邊際成本的原則進行決策。這種情況導致人們在增加商品消費量的同時，有可能會導致總效用水平的減少，這時就出現過度消費。在商品豐裕時，人們常常存在著消費過度現象，導致總效用水平下降。豐裕社會中的“富貴病”反映的就是這種情況。