山乃陸地上隆起高聳的部分。它本是平常普通的造物，但卻給人間帶來美的神往，詩的傳說。
集森林、草原、湖泊於一身的阿爾卑斯山；被稱為“非洲屋脊”的終年白雪皚皚的乞力馬紮羅山；美洲古文化發祥地的安第斯山；蘊藏豐富石油礦產的紮格羅斯山。它們以獨特的個性和自身的價值生存於世，蜚聲四海。
然，要看山，還請到遠東來看太行山。盡管它的名氣賽不過那些聲震寰宇的“龐然大物”，即使在中國境內，也許它還比不上泰山的莊重安穩，遜色於黃山的妖嬈風流，缺少廬山的溫柔嫵媚，鬥不過華山咄咄逼人的武士氣概，但是，太行山，是實實在在的山，坦坦率率的山。山的風度，山的氣質，山的儀表，山的概念，在太行山的千裏軀體中，獲得了淋漓盡致的注釋。綿延太行山，在豫北地區伸出一條支脈，進入林縣境內，它就是林慮山。這裏山峰突兀，重岩疊蟑，挺拔雄勁，姿態萬千，雲梯、棧道、洞穴奇秀而險峻，富有怪、險、絕、奇的陽剛之美。
早從商代開始，曆代帝王將相、僧道名仕和文人墨客，都把這條太行支脈視為山高靜幽的風水寶地，爭相遊覽觀光、避暑修煉和吟詩作畫。
北魏文學家、地理學家酈道元在《水經注洹水》和《水經注濁漳水》中，最早對林慮景色作了形象的描繪：“景物雄奇，秀絕一郡”，“青崖如點黛，赤壁若朝霞，樹翳文禽，潭泓綠水，景物奇秀，為世所稱”。唐代“八仙”道人昌洞賓周遊全國名山，把林慮山視為修道養性寶地，隱居不舍。北宋三朝宰相韓琦攀上林慮山中段最高處的天平山時，深為眼前的危崖、深澗、泉石所傾倒，讚日：“林慮天平山者，天下絕勝之境也，雖江南諸山素有名者，皆所不及。”過桃園村，順桃花源河穀而上，一路絕壁峭石，雲騰霧繞，如入漫漫山水畫屏之中，一派仙境聖景，非一般筆墨能寫得肖似，有古人在此望景興歎：“雖善工亦不可圖畫。”
五代著名畫家荊浩曾在林慮山長龍之首的洪穀金燈沐浴山光，買田數畝，躬耕而食，自號“洪穀子”，以畫山水自娛，作畫上千幅，終於創立了中國畫墨筆勾皴法“北方全景山水畫派”，成為一時之冠。
江山代有才人出，備領風騷數百年。
時光進入20世紀80年代，河南青年畫家王宏劍深入林慮山中，整整用去兩個寒暑的光陰，終於創作出油畫《奠基者》，一舉在全國第六屆美展奪得銀牌獎。
《奠基者》以巍巍太行山為背景，5個經曆不同、性格迥異的男女山民背馱石塊重荷向前挺進。他們弓背的姿態，專注的目光，倔強的氣質，紮實的腳步，似乎是共性的。一位很有權威的教授對著《奠基者》激動地說：“這幅畫，放在首都，它就代表了河南；倘若拿到世界，它就代表了中國。”
畫家王宏劍癡情地說，我在太行山深入生活兩年，得出一個結論，隻要真正地沉到這架山裏，就能畫出中國最好的畫，就能創作出世界一流的作品。