主嫁他，柏楊先生以小人之心，度君
子之腹，恐怕他將另是一套論調。史書上沒有記載他事後懊悔了沒有，
如果換了柏楊先生，一旦發現竟因端聖崽架子而失去有錢有勢的美貌佳
人，立刻就自打嘴巴。
其實宋弘先生並不簡單，他後來因為亂七八糟給人家考績，不該免
的免之，該降的反而升了起來，終於垮台，可知他不見得正派到哪裏去
。我想他大概沒有摸清劉秀先生的行情，如果摸清劉秀先生的行情，恐
怕在回答那話時，要老實得多矣。蓋劉公當初啥也不是的時候，有大誌
焉，曰："做官當做執金吾，娶妻當娶陰麗華。"看樣子愛陰麗華小姐愛
得發狂，可是當了皇帝，規模不同，固也娶了陰麗華，然而皇後一職，
卻落到郭聖通小姐之手，後來陰小姐雖然也做了皇後，但那股別扭，也
夠受的。而且，主要的是"多妻之製"救了她，如果那時也跟現在一樣，
隻能有一個太太，劉秀先生恐怕非甩掉她不可。做丈夫的如果刻薄，便
成了陳世美；如果厚道，則現代這種鏡頭多的是，另租屋以居之，另撥
錢以養之。可是，不管如何，怨偶已成，悲劇已定，她就永遠打不倒郭
聖通，永遠登不上皇後寶座。
但我們寧願相信宋弘先生當時那一番答話是出自真心，在婚姻關係
上"富易妻"隻是一個人類常情的趨向，不是一個定律。有高貴情操的人
，有他高貴的觀念和行為，此有些人之所以成為陳世美，有些人之所以
成為宋弘也。世有陳世美先生那樣把共患難助功成的妻子上腳踢，就有
宋弘先生那樣硬是恩愛如一，終身不渝，連皇帝姐姐的賬都不買。現代
人中，包括那些參加孔孟學會的學者名流，以及有權教你道德仁義，而
你也口服如儀的大小官崽，如果調查一下他們的婚姻關係，恐怕能氣出
羊癲風。然而，在千千萬萬現代陳世美中，卻昂然地有一位宋弘，和愛
妻的感情曆久彌堅，那就是胡適先生，僅這一點，胡先生便為千載立下
榜樣。有些人的成就還沒有達到他千分之一，便嫌黃臉婆不堪入目，非
娶一個大學生或留學生不可。想到這裏，順便向胡先生的信徒，以及靠
胡先生吃飯的大人先生們建議，別的不說，能在這上麵學點高貴的情操
，就了不起啦。
問題是，中國五千年傳統文化中有這種高貴情操的人並不太多：古
時候得一人焉，曰宋弘先生；今時候得一人焉，曰胡適先生。而大多數
人們，都是見了新的忘舊的，見了美的忘醜的，見了年輕的忘年老的，
見了識字的忘了不識字的。劉秀先生引用的是一世紀時諺語，嗚呼，大
人先生常歎"人心不古"，一世紀距今一千九百餘年，不能算不古吧，而
諺語乃長期觀察世情的結晶，恐怕前二十三世紀堯之世，便已如此。這
種感情上的毛病，植根於生物的本性之中，與生俱來，根深蒂固，簡直
很難醫治複好。記不得是什麼書上，有這麼一則故事，一對恩愛異常的
丐夫丐婦，男的吃了一頓飽飯後，躺到破廟台階上呼呼大睡，夢見一位
神仙，普度眾生，就上前哀求，神仙曰："你想要啥？"乞丐曰："我吃殘
茶剩飯，太昔了嘴。"神仙乃賜給他一張吃山珍海味的嘴。乞丐曰："我
穿破爛衣服，太苦了身。"神仙乃賜給他穿綾羅綢緞的身。乞丐曰："我
東奔西走，太苦了腿。"神仙乃賜給他兩隻坐轎子和坐汽車的腿。乞丐曰
："我沒有學問，太苦了腦。"神仙乃賜給他學富五車的腦。他正打算再