馬克思有言：人是天生的社會動物。也就是說，人隻有在一定社會聯係中才能生存，這種社會聯係也就是人際社會關係，或者通俗一點講就是“人際脈絡”。孟子在解釋“人和”時說：“得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”如果將孟子所說的“人和”通俗地理解為現代社會所謂的“人脈”，似乎更接近其本意，“親戚畔之”實際上就是人脈枯竭的最慘境地，“天下順之”實際上就是人脈旺盛的最佳境界。在好萊塢流行一句話：“一個人能否成功，不在於你知道什麼，而是在於你認識誰。”曾國藩的成功之路似乎正驗證了這句話。
試想，如果沒有道光、鹹豐、慈禧的信任和支持，他如何能夠成就“中興第一名臣”之美名；如果沒有穆彰阿、恭親王、肅順等朝中支援，他哪來的仕途騰達和君王信任；如果沒有胡林翼、李鴻章、左宗棠、彭玉麟、郭嵩燾、趙烈文等豪傑之士鼎力相助，他又如何能獨享“蓋世英雄”、“古今完人”之盛譽。
可見，人脈，對一個人的發展至關重要。那些取得矚目成就的成功人士，有的並不具備多高的才能，卻擁有深厚的人脈資源。旁人看到的多是某人的事業怎樣怎樣，某人的成就怎樣怎樣，卻很少看到他們背後的人脈資源多豐富。一個人的力量是有限的，每個成功的人背後都有無數人在幫他，有親人關懷、朋友相助、上司提攜……一個人成就的取得，一半是他自己的努力，一半是外力的援助，這個外力就是人脈。
評價一個人的能力，應該包括“內修”與“外煉”兩個方麵。內修，就是一個人自身具備的見識和才幹；而外煉，就是適應社會的能力，看你能否將自身能力在社會大環境中施展開來，即如何通過人際交往，實現自身的價值。我們既要具備才幹，又要具備推銷自己的能力。懷才不遇的人，往往缺少外煉，處在一個自我封閉的環境中，怨天尤人。他們缺少的隻是人脈，一旦人脈打通，個人的才華便會大放光彩。
每個人在事業發展上，總會遇到各種各樣的不利因素，能否改變它們走出這種困境，並不完全取決於你的個人能力，還要看你是否認識那個助你渡過難關、為你雪中送炭的貴人。比爾·蓋茨在創立微軟之初，由於長時間簽不到訂單，公司麵臨著倒閉的困境。這個時候轉機突然出現了：當時全球第一大計算機公司IBM，竟然與他的小軟件公司簽訂了一份長期合約。在公司尚沒有名氣的時候，比爾·蓋茨是如何與這樣一流的大公司搭上關係的呢？說起來很簡單，比爾·蓋茨的母親就是IBM公司董事會的一名董事。由母親介紹兒子認識董事長，是一件再正常不過的事了。如果沒有當初母親的幫助，沒有與IBM簽下那份合約，蓋茨的事業能否迅速崛起還真不好說。
普通人與成功人士最大的差別不在於能力，而在於人脈的經營。成功者以自信、開闊的胸襟經營人脈；普通人則抱著封閉、狹隘的心態，在人際交往中遭遇重重阻礙。這就關係到如何經營人脈的問題，澆樹澆根，交人交心，經營人脈還要從心理學的角度入手。我們都知道，人與人之間，情感投資與金錢投資、技術投資等一樣重要。情感投資就是把握對方的心理、滿足對方的需求，這就是人脈心理學的核心所在。要知道，人際關係一旦打通，許多事情都迎刃而解了。
有位作家曾說過，一個人一生隻要與身邊的七種人處理好關係，就能讓事業成功，過上幸福的生活。這七種人分別是父母、兄弟、妻子兒女、朋友、上司、同事、下屬。仔細想想，我們一生接觸的無非就是這七種人，很多人不成功，問題大多出在其中某些關係沒搞好。經營人脈貴在用心，將心比心才能贏得別人的真誠回報，親情、友情、愛情，都要講“真情”，真情就是人情，人情就是人脈，人脈是推動個人發展的原動力。所以，為了得到更好的發展，我們每個人都應該像偉人們那樣，重視積累和維護自己的人脈，並在關鍵時候懂得利用自己的人脈。隻要你能做到這點，相信你也有機會成為一位偉人。
被不良人脈資源同化的後果是什麼？
近些年，一些人對人脈的理解出現了錯位，即過於看重和依賴人脈，將人脈庸俗化。如有的同誌到一個新單位後，首先就打聽領導身世，若知某領導是老鄉，或是老上級，就立刻拜訪、靠近；有的同誌把個人升遷進步寄托於人脈上，用盡心思攀附各種權力關係；有的同誌為獲得職稱、榮譽和待遇，花費精力搞人脈關係；還有的同誌對工作用心不專，習慣於用吃吃喝喝、拉拉扯扯發展人脈。總之，由於社會複雜性原因，人脈，既成為一些人為之頭痛的問題，也成為為之費盡心機的事情。那麼，麵對這種情況，你是如何應對的呢？
很多人大概都羨慕過富人家的少爺小姐，他們的生活總是那麼滋潤，從來都是錦衣玉食，車房成堆。哪裏像那些低收入者，每天為生存，為了最基本的生活保障，奔波忙碌，流血流汗。多數人都將這些歸根於上天的不公，報怨我們沒有投胎到有錢人家，生來就沒有富爸爸，也沒有闊媽媽。