最繞不開杭州之美的一個古人，當推白居易，他在古稀之年，在他一生的終點——洛陽城裏，以更勝一籌的款款深情一舉寫下三首《憶江南》。盡管《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》《錢塘湖春行》等秀墨早已奠定他在文學史上的不朽地位，然這組小令之問世，再度使他詩名大增、廣播。其中第二首廣為人知：
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
無論從地理還是文化角度，杭州都是江南的中心，同樣也是白居易在江南生涯的核心。此詞把杭州定義為江南之心髒，江南之美可借由杭州之美替代。“最憶是杭州”，杭州之美點亮了白居易筆墨的光輝，與此同時，他也是杭州之美的締造者。如同在他眾多有關杭州的詩詞裏呈現的一樣，這座城池留有他辛勤的政績，尤以惠及民生的水利工程為彰。杭州人民不會忘記，他們溫文爾雅的刺史換上青衣草鞋，在烈日下遊走於西湖岸邊，神采奕奕，步履輕快，概因築堤方案中某些細節得以完善而樂在其中。
白居易在離任杭州前，用一首《春題湖上》，為他不同尋常的三年做出最低限度的合理闡釋。全詩秉承了他名揚天下的文風，平白如話：
湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。
鬆排山麵千重翠，月點波心一顆珠。
碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
他再一次完成了一幅美不勝收的西湖水墨風景圖畫，與以往不同的是，此時的他既非熱情的旁觀者，也不是快活的體驗者，他悄然站到時光的岸邊，觀看時光之流裏曠世之美的流淌。有些美令人敬畏，有些美讓人沉淪，西湖的美讓人愛戀，想擁抱，想帶走，想珍藏，想天人合一，想永留心間。白居易“最憶是杭州”，憶的是此地的山水之美，也憶他留在此地的情思和愛戀。美是會化掉一個人的，因為愛。因為愛，美又會變得更美，尤其是像白居易這等豪客之愛。而“最憶是杭州”的方家又何嚐隻有一個白居易？去西湖水邊走一走，到杭州山上看一看，一路一帶，山水林間，古刹門前，無不流淌著曆代帝王將相、文人墨客的愛和戀，傳和奇，字和畫。
貳
毋庸置疑，在中國城市化進程如火如荼的當今，杭州是一個獨一無二的存和在。它雖然不是各大功能中心，卻堪稱中國城市與社會領域的觀念樣本。曆史發展的趨勢業已表明，後工業社會是人類發展的大趨勢，自丹尼爾·貝爾於20世紀70年代首次提出“後工業社會”以來，西方發達國家的城市已經紛紛步入後工業社會。中國在未來一段時期內，也必將麵臨從工業化向後工業化轉型的機遇和挑戰。和西方諸多從工業化轉型升級為後工業社會的名城相比，杭州幾乎先天有一種後工業社會的屬和性，山水之美，人文之美，民風之純，“存天然而去雕飾”。杭州的城市發展經驗，已成為中國城鎮化進程中一個不可多得的範例。不誇張地說，它呼應了人類城市文明的演進方向，它的氣質，它的內存，不僅是當下的片段，更是過去、現在、將來一以貫之的一個完美整體。
最繞不開杭州之美的一個古人，當推白居易，他在古稀之年，在他一生的終點——洛陽城裏，以更勝一籌的款款深情一舉寫下三首《憶江南》。盡管《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》《錢塘湖春行》等秀墨早已奠定他在文學史上的不朽地位，然這組小令之問世，再度使他詩名大增、廣播。其中第二首廣為人知：
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
無論從地理還是文化角度，杭州都是江南的中心，同樣也是白居易在江南生涯的核心。此詞把杭州定義為江南之心髒，江南之美可借由杭州之美替代。“最憶是杭州”，杭州之美點亮了白居易筆墨的光輝，與此同時，他也是杭州之美的締造者。如同在他眾多有關杭州的詩詞裏呈現的一樣，這座城池留有他辛勤的政績，尤以惠及民生的水利工程為彰。杭州人民不會忘記，他們溫文爾雅的刺史換上青衣草鞋，在烈日下遊走於西湖岸邊，神采奕奕，步履輕快，概因築堤方案中某些細節得以完善而樂在其中。
白居易在離任杭州前，用一首《春題湖上》，為他不同尋常的三年做出最低限度的合理闡釋。全詩秉承了他名揚天下的文風，平白如話：
湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。
鬆排山麵千重翠，月點波心一顆珠。
碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
他再一次完成了一幅美不勝收的西湖水墨風景圖畫，與以往不同的是，此時的他既非熱情的旁觀者，也不是快活的體驗者，他悄然站到時光的岸邊，觀看時光之流裏曠世之美的流淌。有些美令人敬畏，有些美讓人沉淪，西湖的美讓人愛戀，想擁抱，想帶走，想珍藏，想天人合一，想永留心間。白居易“最憶是杭州”，憶的是此地的山水之美，也憶他留在此地的情思和愛戀。美是會化掉一個人的，因為愛。因為愛，美又會變得更美，尤其是像白居易這等豪客之愛。而“最憶是杭州”的方家又何嚐隻有一個白居易？去西湖水邊走一走，到杭州山上看一看，一路一帶，山水林間，古刹門前，無不流淌著曆代帝王將相、文人墨客的愛和戀，傳和奇，字和畫。
貳
毋庸置疑，在中國城市化進程如火如荼的當今，杭州是一個獨一無二的存和在。它雖然不是各大功能中心，卻堪稱中國城市與社會領域的觀念樣本。曆史發展的趨勢業已表明，後工業社會是人類發展的大趨勢，自丹尼爾·貝爾於20世紀70年代首次提出“後工業社會”以來，西方發達國家的城市已經紛紛步入後工業社會。中國在未來一段時期內，也必將麵臨從工業化向後工業化轉型的機遇和挑戰。和西方諸多從工業化轉型升級為後工業社會的名城相比，杭州幾乎先天有一種後工業社會的屬和性，山水之美，人文之美，民風之純，“存天然而去雕飾”。杭州的城市發展經驗，已成為中國城鎮化進程中一個不可多得的範例。不誇張地說，它呼應了人類城市文明的演進方向，它的氣質，它的內存，不僅是當下的片段，更是過去、現在、將來一以貫之的一個完美整體。