畢裏艾神父說了一番具有威懾力的話。強調他的信念，自始至終把振興巴奇裏奧教會放在首位的，不允許日本叛徒的卑劣行為損害教會在信徒心目中的權威，
“現在，巴奇裏奧教會已經進入重要曆史時刻，您也知道，我會紮比艾魯先師來日本傳教迄今已有五百年曆史，說句實話，我會的傳教曆史比其他會短，現在必須反省，必須采用靈活的形式傳教。這節骨眼上發生這樣棘手的問題，給我們接下來的發展帶來莫大困難。”
畢裏艾神父誠懇地說完，最後請求夫人說：“鑒於這一情況，我會拜托夫人和您的先生設法穩妥地解決這一問題。為了古裏艾魯莫教堂，為了巴奇裏奧教會，無論如何得借助您和您先生的力量。”
夫人的先生，在日本的地位僅次於司法行政最高長官。畢裏艾神父狼狽來訪，也是想利用他手中的權力。畢裏艾神父時而麵帶微笑，時而表情沉痛，臉部表情非常豐富，不斷變化，唯一不變的是，他不斷把手放在額頭上畫著十字。
“明白了。”夫人點頭說道，“我也是信徒，聽了您說的這番話非常感動，不能因為這麼小的事情造成社會對古裏艾魯莫教堂的誤解。假若到那種程度那就太可怕了，我立即轉告我的先生，請他妥善處理。”
夫人充滿自信，丈夫與自己都是同一宗教的信徒，並且深深愛著自己。夫妻倆感情甚篤的事跡，經常被新聞記者報道。
談話結束後，夫人安慰畢裏艾神父並招待他用餐。
畢裏艾神父在女性中間有人緣，說得再確切一點，是他嘴甜主動討好女性。由於工作上的方便，使他可以與許多女性見麵。他把這當作愉快的交往。為使她們了解該教會的崇高教義，他可以脫口而出地舉比早己熟記的《聖經》裏的句子。在營造崇高的氛圍方麵，他非常拿手。女人們沉浸在宗教的氛圍裏，目不轉睛地望著口若懸河說教的畢裏艾神父，微微張著嘴似乎陶醉了。對畢裏艾神父來說，最喜歡看女人這種神態。
不僅如此，畢裏艾神父具有相當學識，外表看上去也很有氣質。他到處吹噓自己翻譯《聖經》相詩等，還通讀過日本難懂的哲學書，使得日本上流階層的夫人都敬佩他豐富的學識。
這位高官夫人也喜歡畢裏艾神父，神父稱她為“日本典型的貴婦人”，而她稱畢裏艾神父是“從事神職的代表人物。”
這恰與藤原時代的貴婦人相同，都依附於學識淵博的神父。現代貴婦人的閃心就像中世紀的女人們那樣喜歡有學問的神父，陶醉於有學問的西方神父。但是，從事神職的日本神父大凡沒有這種人緣。這種貴婦人信徒就像大多數上流夫人那樣，比起接觸日本神父，更喜歡接觸外國神父，還引以為自豪。
且說，畢裏艾神父聽了高官夫人的允諾後放下心來，開始為夫人權福：“……幸運的夫人，我們巴奇裏奧教會的所有神父在煩惱的時候依賴夫人，請夫人鼎力相助，因此，我們也請求仁慈的上帝保佑夫人。”
畢裏艾神父起身告辭，高宮夫人送他到門口。
神父神清氣爽，駕駛著雷諾轎車離開了。
拜訪很成功，一切都很順利。
高官夫人和她丈夫一定會妥善處理砂糖事件，幫助古裏艾魯莫教堂平安度過這場風波。高官夫人的丈夫在日本警方高官中有朋友和熟人，因此那兩個刑事偵查警官的調查，不久將以毫無意義的古裏艾魯莫教堂之行而告終。