蘇州詩：‘落葉滿空山，何處尋行跡？’東坡用其韻曰：‘寄語庵中人，飛空本無跡。’此非才不逮，蓋絕唱不當和也。”施補華《峴傭說詩》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也”。洪邁的《容齋隨筆》也是說蘇軾費力不討好，因為曆來“絕唱寡和”。也是，說起來這事就好像給很出名的電視劇拍續集一樣，是個找罵的差事。比如現在如果哪位導演拍個《渴望》的續集，肯定事倍功半，罵聲肯定不少。這裏江湖夜雨不禁又佩服起《紅樓夢》的續作者高鶚來，如果《紅樓夢》真是高鶚所續，那高鶚的水平也不錯了，要知道續寫作品是何等難呀，何況是《紅樓夢》這樣的千古獨步的小說？
韋應物的詩作有陶淵明的味道，為人也仿效陶。和孟浩然同學一生求功名臨老還“徒有羨魚情”相對照，韋應物做了多年的地委書記後於貞元七年退職，寄居蘇州永定寺。過起了閑居的生活。俗話說：“有人星夜赴科場、有人辭官歸故鄉”。看來這官場也是一座“圍城”嘛。韋應物的《幽居》一詩表達了他辭官後的心境：
貴賤雖異等， 出門皆有營。獨無外物牽， 遂此幽居情。
微雨夜來過， 不知春草生。青山忽已曙， 鳥雀繞舍鳴。
時與道人偶， 或隨樵者行。自當安蹇劣， 誰謂薄世榮。
韋應物此詩中全無憤激之語，自訴樂於和道人、樵夫為務，之所以這樣是因為自己沒本事，並不是鄙薄世間榮華（自當安蹇劣，誰謂薄世榮）。如此棱角全無，當真是修煉到“也無風雨也無晴”的古井之心，古淡之境了。後世評之曰：“右丞（王維）之自然，太白之高妙，蘇州（韋應物）之古淡，並入化境”，其言不謬。
浣花溪畔說薛濤
唐代的美眉詩人，前麵已說過一位李季蘭。但是說起唐代時最有名氣的女詩人，恐怕要數薛濤了。和李季蘭相似，薛濤也並非良家女子。
和李季蘭的故事一樣，薛濤也有個關於她的詩讖故事，據傳薛濤八歲那年，她父親薛鄖看著庭中的一棵茂盛的梧桐樹，便以“詠梧桐”為題，吟道“庭除一古桐，聳幹入雲中”，讓小薛濤來答，小薛濤答了句：“枝迎南北鳥，葉送往來風”。她父親一聽就覺得是不祥之兆，預示著女兒今後恐怕會淪為一個迎來送往的風塵女子，結果果真就這樣了。對於這個故事，還是覺得是後人附會的成份居多，和劉邦斬白蛇，某某的媽夢吞星鬥之類的事情差不多。
不過薛濤雖然不得已成為了官妓，比起李季蘭放浪無忌，不是妓女，勝似妓女，倒更多一份莊重高貴。薛濤的才情美貌名動蜀中，例任蜀中的節度使們都對她既愛慕又尊敬。最先賞識薛濤的是蜀中的名臣韋皋，韋皋當時任劍南節度使，開府成都，統轄軍政，經略西南。並且屢敗吐蕃等外敵，是位很有作為的政治人才。著名的樂山大佛也是在韋皋主持下最後完成的。《鹿鼎記》上有一段，幾個拍馬屁的官員幫韋小寶認了“祖宗”，就是認得這個韋皋，幾人把韋皋也大拍特拍了一會。不過這韋皋確實也是唐朝後期政績不錯的一個地方官。韋皋聽說薛濤詩才出眾，而且出身不俗，是官宦之後，就把她召來，要她即席賦詩，薛濤當時寫下了這樣一首詩：
謁巫山廟
亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香；
山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄王。
朝朝夜夜陽台下，為雨為雲楚國亡；
惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。
韋皋拿過來一看，不禁大聲稱讚，覺得身為官妓的薛濤即興賦詩，就寫得很有氣勢，有愁舊悵古的深意，絕不象一般歡場女子的庸俗之作。一般歡場女子，就算有幾分才情，比如像《紅樓夢》中陪薛蟠等作樂的雲兒那樣，也不過隻會說些什麼“女兒愁，媽媽打罵何時休。女兒喜，情郎不舍還家裏”這樣的句子罷了。所以韋皋看過後又傳給客人，眾賓客也莫不歎服稱絕。不過這裏有個小小疑問，就是薛濤這詩中的“朝朝夜夜陽台下，為雨為雲楚國亡”這兩句對仗並不工整，看樣子也不像李白“登舟望秋月，空憶謝將軍”那樣的揮灑自如地故意不對仗，不如改為“朝朝夜夜陽台下，雲雲雨雨楚國亡”不是更好？嗬，妄改名詩，眾位莫笑。從此後，帥府中每有盛宴，韋皋必定召薛濤前來侍宴賦詩，薛濤成了帥府的常客，更被人們看成是蜀中的重大交際場合上不可缺少的人物。