若是想祈福的話，可以讓你們拜拜，師父把玉觀音放小香爐前，幾位太太挨個上前焚香禱告。
這個玉觀音，戒嗔其實見過，有一年，有個賣玉器的小販在寺裏擺攤，結果臨走的時候送了師父一塊，應該是一塊不太名貴的玉石觀音。
等他們禱告結束後，師父笑著告訴他們，若論這個玉石觀音的價格，其實是遠遠及不上施主們的觀音。可是就拜佛而言，卻沒有和那些昂貴的觀音有什麼差別。
既然佩帶玉觀音的目的是為了求佛保佑，就不必用金錢來衡量觀音的價值，你心中所想拜的是佛本身，並不是拜佛的價格。
那位太太有些羞愧，點頭稱是。
在生活中，也常有類似事情發生，我們看待一個人，往往會重視他所擁有的地位和財富，而忽視他身上所體現的精神和智慧。
正文 ［66］遠處的花盆
各位施主國慶快樂
六一節的時候，鎮政府安排了一場演出，因為兩個小師弟戒癡與戒塵也要參與演出，所以在演出的前幾天，戒嗔特意和智緣師父下山去，事先看看表演節目的場地。
演出的地點，就設立在鎮中心的廣場上。這次演出是近幾年規模最大的一次，鎮政府特別重視，專門派人去附近的鄉鎮貼了告示，早早的就開始進行演出場地的布置，我們去看的時候，已經有一位鎮政府的工作人員在指揮一些工人布置場地了。
那位鎮政府的工作人員程施主就是向智緣師父提出邀請的人，和智緣師父也算熟悉，見我們到來，便熱情的來招呼，知道智緣師父的來意後，程施主笑著向智緣師父打包票。他說，這次活動主策劃人和監督人都是他，一定不會出任何問題的。
我和智緣師父對這位程施主有些了解，我們知道他辦事一向很認真，既然由他策劃的活動，理論上不會出什麼問題。
遠處有幾個施主拉來一輛板車，車子上放著很多栽種著鮮花的花盆。車子拉到我們麵前的時候停了下來，程施主指揮著幾位工人往演出台前擺放鮮花，原來是這些花是特意為演出會場準備的。
我們又站了一會，覺得也沒有什麼要做，便打算回寺去。
聽見程施主正對工人大聲地指導著他們放花，那些工人把花盆搬來搬去，認真的程施主卻始終對花盆擺放的位置不滿意。天氣已經挺熱了，我們看到工人們滿頭是汗。
智緣師父輕輕拍拍程施主，程施主轉過頭不解地看著智緣師父。
智緣師父對程施主說，你隨我來。
智緣師父向後走了一段路程，程施主跟在他後麵的。智緣師父停下腳步，轉過身指著那些放花的地方對程施主說，現在再看花盆還是覺得像剛才那麼不順眼嗎？
程施主回答智緣師父，仍然有些不順眼，不過已經感覺好多了。
智緣師父又向後走了一段路程，然後又問程施主，現在再感覺一下花盆是不是還不順眼嗎？
程施主回答說，站遠處看已經沒有覺得不順眼了。
對事情認真是一件好事，但過度認真的糾纏在其中真的有必要嗎？
適當的站在遠處看待問題，或者就能寬容點對人和對事，如果這樣還是不能做到，那麼不妨把目光放得更遠一些吧。
正文 ［67］戒言和老虎
茅山上可不似山下小鎮那樣，夜晚還有燈火，山上總是黑漆漆的，這裏人煙一直不旺，所以山間小路也是又窄又陡。每逢晚間的時候，我們便很少出門。
天明寺有時候也會留宿一些香客，有位姓陳的施主不知道從哪裏聽說，如果用晚間乘取的山泉水泡茶，其味更清香，師父雖然從未聽說過這種說法，當為了滿足陳施主的心願，還是吩咐戒嗔這晚去山上替他取水。
戒塵小師弟也和戒癡一樣愛動，這晚也要求師父允許他和戒嗔一起出門。戒嗔手中拿著一盞香客布施給寺裏的小燈，小燈的造型和寺裏很久以前用過的煤油燈一樣，不過現在已經是用電的了。
外在的東西一直沒有變，不過裏麵的確實變了很多。
愛動的還有戒言，我們出門了一會才發現，他原來也跟在了身後。我們三個在夜色籠罩的山路上行走，鼻際有淡淡的花香，這種香味其實在白天也一直存在，隻是在光亮中被忽略了，到了夜晚反而在不經意間體會了出來。
有逐光的飛蛾也在湊趣，繞燈而舞，草叢中點點光亮，是夜行的螢火蟲為小燈添彩。
遠處忽然傳來一聲怪異的叫聲，戒塵在身後忽然問：“師兄，這是什麼聲音。”
戒嗔也無從回答，平日這個時分戒嗔正在寺裏，很少留意外麵的響動。
戒塵又問：“會不會是老虎？”
茅山上從來沒有過老虎出沒的傳聞，戒嗔也不知道該如何回答戒塵。
戒塵仿佛有些害怕，從後麵抓著戒嗔的手，戒嗔發現他的手心已經全是汗珠了。
戒塵問：“如果老虎來了，我們怎麼辦？”
戒嗔隻得安慰他：“如果老虎來了，有戒言保護我們。”
戒塵仍然不放心，在我們取水的路上不斷和戒嗔討論，戒言是否能對付得了老虎這個問題。