本地分中有尋有伺等三地之四：第六節宿作因論：第一項敘邪執，第二項征破。第七節計自在等為作者論：第一項敘外執，第二項破執。第八節害為正法論：第一項敘外執，第二項破執。第九節有邊無邊論：第一項敘外執，第二項破執。第十節不死矯亂論：第一項敘外邪，第二項廣指經說，第三項總結斥非。第十一節無因見論：第一項敘外執，第二項破執。第十二節斷見論：第一項敘外執，第二項破執。第十三節空見論：第一項敘外執，第二項破執。第十四節妄計最勝論，第一項敘外執，第二項破執。第十五節妄計清浄論：第一項敘外計執，第二項以理征破。第十六節妄計吉祥論：第一項敘外計執，第二項破執。
卷八
本地分中有尋有伺等三地之五：第六章雜染等起施沒建立（三雜染）：第一節煩惱雜染：第一項煩惱自性，第二項煩惱分別，第三項煩惱因，第四項煩惱位，第五項煩惱門，第六項煩惱上品相，第七項煩惱顛倒攝，第八項煩惱差別，第九項煩惱過患。第二節業雜染：第一項業自性，第二項業分別：第一目依補特伽羅相差別建立，第二目依法相差別建立。第三項業業因，第四項業位。
卷九
本地分中有尋有伺等三地之六：第五項業門，第六項業上品，第七項業顛倒，第八項業差別，第九項業過患。第三節生雜淨：第一項生差別，第二項生艱辛，第三項生不定，第四項生流轉：第一目緣起體，第二目緣起門，第三目緣起義，第四目緣起差別……
卷十
本地分中有尋有伺等三地之七：第五目緣起次第，第六目緣起釋難，第七目緣起釋詞，第八目緣生四緣與二因，第九目以分別緣中三十門分別，第十目攝諸經十六門。第四節明斷三雜染修六現觀。
卷十一
本地分中三摩呬多地第六之一：第一章開列五門釋之。第二章釋總標。第三章釋安立：第一節安立離生喜樂，第二節安立蓋障：第一項目蓋障，第二項明食非食。第三節安立支分，第四節安立定分：第一項釋別名，第二項釋通名。第四章合釋作意及相二門：第一節釋作意：第一項標列七作意與四十作意，第二項別釋四十作意行相，第三項以七作意與四十作意相攝。第二節釋所緣：第一項明四相三十二相，第二項明本末相攝。
卷十二
本地分中三摩呬多地第六之二：第三節通辨：第一項修作意所由，第二項四緣入等至，第三項四得靜慮，第四項味淨定等，第五項四分定異，第六項次第與超越之入出，第七項熏修差別。第五章釋諸經宗要及最後雜眾義：第一節釋諸經之攝宗要：第一項釋解脫：第一目八解脫，第二目八勝處，第三目十遍處，第四目總料簡。第二項釋等持：第一目三三摩地，第二目有尋有伺等三摩地，第三目小大無量三摩地，第四目一分修具分修三摩地，第五目三受俱三摩地，第六目四修定，第七目五聖智三摩地，第八目聖五支三摩地，第九目有因有具聖正三摩地，第十目金剛喻三摩地。第三項釋三摩缽底：第一目五現見三摩缽底，第二目勝處遍處如前已說，第三目無想三摩缽底，第四目滅盡三摩缽底。
卷十三
本地分中三摩呬多地第六之三：第二節釋雜義：第一項別引經釋：第一目身心遠離引如實覺，第二目善修止觀覺了所知，第三目等持等至於善巧中分別，第四目分別靜思慮經，第五目分別四檢行定經，第六目於六境不受想無相經，第七目四趣道經，第八目四淨勝經，第九目釋心淨行苾芻思惟五相經，第十目蕩塵經，第十一目於三相思惟經。第二項以四法攝持聖教。
本地分中非三摩呬多地第七。
本地分中有心無心二地第八第九。
本地分中聞所成地第十之一：第一章標列五明處。第二章釋內明處：第一節事施設建立相，第二節想差別施設建立相：第一項第一嗢柁南（十二門），第二項第二嗢柁南（十四門），第三項第三嗢柁南（九門），第四項第四嗢柁南（十門）。第三節攝教義相（五對十門），第四節佛教所應知處相（十門）：第一項三種，第二項增二法門（二十四對）……
卷十四
本地分中聞所成地第十之二：第三項增三法門（四十五門），第四項增四法門（四十六門亦有相違，為一門故），第五項增五法門（二十四門），第六項增六法門（合有十六門），第七項增七法門（合有十五門）……
卷十五
本地分中聞所成地第十之三：第八項增八法門（合有十門），第九項增九法門，第十項增十法門。第三章釋醫方明。第四章釋因明：第一節標列七種，第二節論體性：第一項言論，第二項尚論，第三項諍論，第四項毀謗論，第五項順正論，第六項教導論。第三節論處所；第四節論所依：第一項所成立義，第二項能成立八法。第五節論莊嚴：第一項五種莊嚴，第二項二十七種稱讚功德。第六節論墮負：第一項舍言，第二項言屈，第三項言過。第七節論出離：第一項觀察得失，第二項觀察時眾，第三項觀察善不善巧。第八節論多所行法。第五章釋聲明：第一節法施設建立，第二節義施設建立，第三節補特伽羅施設建立，第四節時施設建立，第五節數施設建立，第六節處所根栽施設建立。第六章釋工巧明處。
卷十六
(本章完)