這三種文明，都有紅有藍，因此也都是紫色。不同的是，斯拉夫偏紅，是紅紫；拉美偏藍，是藍紫；日本偏粉，是粉紫。至於印度文明，則隻可能是咖啡色的，因為跟西方的藍，伊斯蘭的綠，中華的黃，非洲的黑，日本、拉美、斯拉夫的紫都不搭界，但也不灰。
關於三個時代問：你在文章中有一個曆史年表，也談到了文明的分期，能展開說嗎？
答：可以。西方學術界普遍將人類文明分為三個階段：
古代文明、古典文明和現代文明。以國家的建立為標誌，六大古代文明的發生時間大約是：蘇美爾和埃及，公元前3500年；哈拉巴（印度河），公元前2500年；克裏特，公元前2000年；奧爾梅克，公元前1800年；中華，公元前1700年。古典文明的發生時間是：印度，公元前1000年；瑪雅，公元前1000年；希臘，公元前700年；波斯，公元前550年；羅馬，公元前500年；拜占庭，公元324年；日本，公元4世紀；阿拉伯，公元622年；俄羅斯，公元880年前後。因此，本書稱美索不達米亞和埃及為“先行者”，哈拉巴、克裏特和奧爾梅克為“同齡人”，印度、瑪雅、希臘、羅馬為“後來人”，拜占庭、日本、阿拉伯和俄羅斯為“年輕人”。
問：為什麼要以國家的建立為文明的標誌？
答：文明的標誌是國家，國家的標誌是城市，這是國際學術界的共識。部分學者不承認夏文明，就因為二裏頭遺址是不是城市，有爭議。至於為什麼要以國家和城市的建立為標準，來區分史前時代和文明時代，我在中華史第二卷《國家》一書中有詳盡的論述，請參看。在這一卷，我是把道理講透了的。
問：中華文明三千七百年，依據何在？通常不都說“上下五千年”嗎？
答：上下五千年，是文化；三千七百年，是文明。據最新碳14測定，二裏頭文化一期年代上限不早於公元前1750年，所以是三千七百年。五千年文明史的說法不科學、不嚴謹，要改。
問：中華文明三千七百年，伊斯蘭文明一千四百年，西方現代文明六百六十年，都延續至今，為什麼說是“三個時代”呢？
答：三千七百年和一千四百年是存在的時間，不是輝煌的時間，更不是最具有世界性影響力的時間。所謂“誰的時代”，是指在當時誰的影響力最大，世界性最強。要講輝煌，周文明八百年，漢文明四百年，唐文明三百年，宋文明也三百年，加起來一千八百年。但影響世界，就是漢唐。而且中唐以後，伊斯蘭文明就崛起了，中華文明則開始走下坡路。
問：中華文明以後就是伊斯蘭的時代？
答：可以這麼說。不過三大文明的輝煌，是有重疊期的。伊斯蘭文明新月升起的時候，中華文明並沒有日薄西山；歐洲文藝複興開始之日，伊斯蘭也還中天月明。但中唐以後，中華向內收，伊斯蘭向外走，歐洲大陸還處於蠻荒和蒙昧，當然是伊斯蘭的時代。
問：再之後則是西方現代文明的時代？
答：是。看看以下名單吧：莫裏哀、洛克、斯賓諾莎、牛頓、巴赫、伏爾泰、盧梭、狄德羅、康德、海頓、歌德、莫紮特、席勒、黑格爾、貝多芬、歐文、拜倫、雪萊、海涅、舒伯特、巴爾紮克、雨果、費爾巴哈、安徒生、狄更斯、瓦格納、馬克思、恩格斯。這些偉大的人物，都是在中國的明末清初以後、鴉片戰爭以前出現的。鴉片戰爭前，中國最後的思想家，是黃宗羲、顧炎武、王夫之。所謂“康乾盛世”，其實乏善可陳。那時的伊斯蘭世界，也沒什麼貢獻吧？
問：中華和伊斯蘭文明，會消亡嗎？