款上，把自己的名字添上去。黃庭堅拒絕了。於是，陳舉便在碑文中斷章取義地摘錄了一些詞句，舉報黃庭堅誹謗朝政。他有意將舉報交到了副宰相趙挺之手中，原因是他知道趙挺之與黃庭堅不和。果然，趙挺之立即向宋徽宗報告。結果，導致了兩個後果：一是黃庭堅被進一步貶竄到嶺南，並死在那裏；另一方麵，則是大舉開始了禁絕銷毀元祐黨著述的運動。
為此，大藝術家徽宗皇帝發布了一係列詔書。他先是下令，天下碑、碣、榜、額，凡是蘇東坡書寫的要全部銷毀；又將蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人及蘇門四學士黃庭堅、秦觀以及馬涓等人文集、範祖禹的《唐鑒》、範鎮的《東齋紀事》、劉攽的《詩話》、僧文瑩的《湘山野錄》等書的印版悉數焚毀；在蔡京的慫恿下，皇帝進一步下詔，焚毀蘇軾的《東坡集》印版；毀掉司馬光、範純仁等人的畫像。司馬光的偉大史學著作《資治通鑒》也在焚毀之列。
當時，負責銷毀《資治通鑒》及其印版的是蔡京的弟弟蔡卞、林自等人。太學博士陳瑩中知道消息後，特意在太學考試出題時，引用了徽宗的父親宋神宗為該書寫的序文。這位林自不學無術，沒有讀過《資治通鑒》，不知道神宗皇帝真的寫過這篇序文，於是跑去向陳瑩中興師問罪：“神宗皇帝怎麼可能寫這篇東西？”陳瑩中反問：“誰敢說這是假的？”林自含糊了，說：“即便是真的，也是神宗皇帝年幼時寫的作文而已。”陳瑩問他：“你的意思是說：天子的聖人之學不是得自天性，還有少年、成人之分？”這回，林自真的沒脾氣了，回去悄悄告訴蔡卞。蔡卞也不敢下手，密令太學將印版束之高閣，從此不敢再提銷毀的事兒了。
蘇東坡的詩文恣肆汪洋，意境高遠。文人騷客們愛不釋手。崇寧、大觀年間，朝廷懸賞重金禁止他的詩文，最高時賞金達到八十萬錢。結果，反而使蘇東坡的詩文成了民間相互誇耀的寶貝。讀書人如果不能背誦蘇東坡的詩文，是一件很沒有麵子的事情，其他人會認為此人沒有品味，俗不可耐。在蘇東坡的家鄉四川，民間甚至流傳了一句諺語，說是：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜根。”不熟悉蘇東坡詩詞文章的讀書人，隻能吃菜根。由此可知宋徽宗君臣施政與民間輿情的反差之大。
逝者已矣，他們親屬子弟的命運則變得相當悲慘。崇寧年間，徽宗多次下詔，凡元祐黨子弟，不管有無官職，均不得在京城居住，不準擅自到京師來，不準在京師及京師府界任職；後來又規定，宗室子弟不得與黨人子弟聯姻，已訂婚尚未舉行婚禮的，必須解除婚約；黨人五服之內的親屬，均不得擔任近衛官職。知情不報者處斬。此外，在科舉考試和官吏錄用晉級等方麵也有不少歧視性的規定與作法。
蔡京輔佐宋徽宗出爾反爾的第二個輕佻舉措，則是分門別類地治罪那些在皇帝的鼓勵下，上書言事的人們。
徽宗初政時，曾經鼓勵、號召天下人暢所欲言地品評朝政。結果，僅僅一年多一點時間，同樣言猶在耳、墨跡未幹，徽宗皇帝便盡反前言，將所有奏章和上書交給蔡京父子、門客強浚明兄弟，再加上一位不錯的學者葉夢得，由這個五人小組根據上述文書中的內容與詞句，決定如何處置這些上書言事者。
這五人“同己為正，異己為邪”，凡是與蔡京有過節的人，幾乎一網打盡地被列進了“邪”字榜中。以此為發端，從此形成北宋末年的黨人之禍。
第五部分：從流浪漢到開國皇帝的宋太祖
從風流天子到亡國奴的宋徽宗(6)