合意，光拿著香，不叩頭，表示不同意。“他問我：如何做功夫。遂與從頭直說一遍。他道：你豈不見臨濟三度問黃檗佛法的大意，三遭痛棒，末後向大愚脅下築三拳。道：元來黃檗佛法無多子。汝但恁麼看。”他向天目老和尚報告了自己做功夫經過，老和尚說了臨濟求道悟、道經過。又雲：“混源住此山時，我做[上斬下足]到，入室他舉話雲，現成公案，未入門來，與你三十棒了也。但恁麼看。”他說混源老和尚到這裏做住持時，我剛剛到，有人進他房間問佛法時，他說：現成公案，你來問什麼？該打，還沒進門來，就該給你三十棒，你要在這些地方看。
“天目和尚遮個說話，自是向上提持”第一等的方法，“我之病痛，自在昏沉散亂處，他發藥不投，我不歡喜。”天目講的是第一等法，可是我的毛病是打起坐來，不是昏沉，就是散亂。“心中未免道，你不曾做功夫，隻是伶俐禪。”他心裏的想法，也同我們去看善知識一樣，如果人家的答複不對我的胃口，就覺得人家沒有功夫，沒有道，如要都合我的胃口，那也不叫道。“尋常請益，末上有一炷香，禮三拜，謂之謝因緣，我遮一炷香不燒了也。”禪堂規矩，一般人來請教，手中拿三支香，如果對了，點三支香，跪下來三拜，謝和尚接引，這是出家人的規矩。雪岩欽光拿著香，又光拿了香回來。“依舊自依我每常坐禪”，他照樣的打坐參禪，不睡覺，席子都不靠一下。“是時漳泉二州有七個兄弟與我結甲坐禪，兩年在淨慈，不展被，脅不沾席。”這七個人都不倒褡，當然，大家賭了咒的，你看我，我看你，大家都不敢躺下來。
“外有個脩上座，也是漳州人，不在此數，隻是獨行獨坐，他每日在蒲團上，如一個鐵橛子相似，在地上行時，挺起脊梁，垂兩隻臂，開了兩眼，如個鐵橛子相似，朝朝如是，日日一般。我每日要去親近他，與他說話些子，才見我東邊來，他便西邊去；才見我西邊來，他便東邊去。如是兩年間要親近些子，更不可得。我二年間因不到頭，捱得昏了困了，日裏也似夜裏，夜裏也似日裏，行時也似坐時，坐時也似行時，隻是一個昏沉散亂輥作一團，如一塊爛泥相似，要一須臾淨潔不可得。”可憐得很，這一般人，不得高血壓，還算好呢！整天昏天黑地的，想得一點清淨境界都做不到。表麵上看起來，不曉得讓人多恭敬，他自己心裏有數，像一團爛泥一樣。“一日忽自思量，我辦道又不得入手（修道沒有修成），衣裳又破碎也（專在禪堂用功，沒有供養。），皮肉又消爍也，不覺淚流，頓起鄉念，且請假歸鄉，自此一放，都放了也。（這一下回家舒服了，把所有功夫都丟開了。）兩月後再來參假（後世叫銷假），又卻從頭整頓，又卻到得遮一放，十倍精神。”
這是個關鍵，回家媽媽給他好吃的東西了，這一次回來，打起坐來精神百倍，舒服了。所以要注意營養。“元來欲究明此事，不睡也不得，你須到中夜爛睡一覺，方有精神。”學道要營養好，休息得夠，才能用功，人家問我閉關做啥！睡覺。一進關房先睡七八天，以後不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜裏十一點以後一定要睡覺，爛睡一臥，那才會有精神。
“一日我自在廊廡中東行西行，忽然撞著脩兄，遠看他但覺閑閑地，怡怡然有自得之貌，我方近前去，他卻與我說話，就知其有所得，我卻問他去年要與你說話些個，你隻管回避我，如何？他道：尊兄，真正辦道人無剪爪之工，更與你說話在。（真修行，連剪指甲的時間都不肯浪費，哪有時間與你說話。所以你找我，我就躲開了。）他遂問我做處如何？與他從頭說一遍了，末後道：我如今隻是被個昏沉散亂打並不去（向他訴苦），他雲：有什麼難！自是你不猛烈，須是高著蒲團，豎起脊梁，教他節節相拄，盡三百六十骨節，八萬四千毛竅，並作一個無字，與麼提起，更討什麼昏沉散亂來。”他罵我一頓，是我不下決心，下了決心，把蒲團弄好，挺起背骨，渾身三百六十個骨節，拚了這一條命算了，充其量死掉嘛！要求道，以身殉道嘛！一身上下坐好了以後，萬緣放下，隻提一個無字，這樣下去，管它什麼昏沉，什麼散亂，都不管，你一直這樣下去。