為了研究的方便，我們可以把毛澤東常用的文體大概分為四大類，或者說四種文章，即講話文章、公文文章、新聞文章和政論文章。從本質上講，前兩類文章都是廣義的文章，是為某項具體工作而為的，是麵對專門的工作對象，是“小眾”，不是“大眾”。第三類雖是麵對“大眾”，但並不強調美感。隻有第四類是狹義上的文章，真正意義上的文章。除以思想開導人，還要以情動人，以美感人。但是毛澤東才高八鬥，在可能的情況下，不管哪一類，他都一律寫成美文。下麵我們一一分析他怎樣寫這些文章。
一、毛澤東怎樣寫“講話文章”
1.領袖的講話是民眾智慧的結晶。既做了領導者，施政的第一關就是有口才、善總結、會分析、能鼓動。
“講話文章”是從講話、談話、演說而成的文章。之所以獨立成題拿來分析，有這樣幾個理由：一是講話永遠是工作的一部分，過去是，將來還是，是幹部的必修課，不可回避；二是由講話而生的文章比一開始就用筆寫的文章另有一種味道，有獨特的風格和規律；三是講話文章在中國散文中是個新品種，諸子散文有談話式，但還未形成完備的文章結構。到唐宋八大家、明清小品、梁啟超等一路下來都是“寫”文章，“說”文章的還沒有。講話、鼓動是進入近代社會，特別是民主革命興起後而大盛的。講話而後又整理成文，攜講話之勢，存講話之風，又合文章規律，毛是集大成者，至今仍獨占鼇頭，毛之後無出其右。所以研究毛澤東的“講話文章”，無論從學術角度還是從指導現實角度都是有必要的。
講話，向來是政治領袖生命的一部分，也是他們文章中的一種。一個一生沒有精彩演說和講話的領袖，就像一個跑龍套的演員。
毛澤東一生在各種大小會上有無數的講話與報告，後來有不少形成了文字。在他的一至四卷《選集》和一至八卷《文集》（下同）中共收有約一百一十九篇。我們可以把這些稱作為“講話文章”或“口頭文章”，它是從講話而來，而且是從一個始終在一線領導火熱鬥爭的領袖口中而來，於是便有了它的唯一性。天下官員何多，講話何多，官員印發自己的文章何多，但像毛這樣的講話風格進而成文的卻不多。
這類文章的特點是：一要主題鮮明，作者有鼓動家的本事，一席話就能使懦者勇，貪者廉，愚者悟，憤然圖進；二要言語生動，作者有藝術家的本事，讓人聽得當場眉飛色舞，心花怒放。說到底就是思想性加藝術性。因為是麵對麵、現對現地交流，最考驗講演者的才華。既要肚子裏有貨，還要能臨場發揮。
毛澤東的講話文章又可分為兩類，一是大型會議的報告，二是各種專門會議的講話或即席發言。毛在大型會議上的報告（包括開、閉幕詞）高屋建瓴，雍容大方，最見領袖風度。一般都是為闡述或解決某一個階段性的關鍵課題，分析形勢，提出任務，製定目標，總結號召。其結論常為曆史發展所驗證，成為時代的裏程碑。如紅軍時期的《關於糾正黨內的錯誤思想》（古田會議決議）、《中國的紅色政權為什麼能夠存在》（湘贛邊區二次決議）；抗戰時期的《中國共產黨在抗日時期的任務》（中共全國代表大會上的報告）、《戰爭和戰略問題》（六屆六中全會上的報告）、《新民主主義論》（在邊區文化協會上的講話）、《論聯合政府》（七大政治報告）；解放戰爭時期的《關於重慶談判》（在延安幹部會上的報告）、《目前形勢和我們的任務》（楊家溝會議上的報告）、《七屆二中全會上的講話》等。第二類是毛在各種專門會議、座談會上的講話、談話，是針對某一個問題。這不像前麵那種大型、戰略性的重要會議要做較長準備，仔細論證。它甚至是突然性、遭遇式的，所以總是有的放矢，擊中要害，且常有現場感，即使半個世紀後讀來仍如在眼前，有一種促膝談心、拈花指月的靈動之感。這更見毛的浪漫與風采。如《在延安文藝座談會上的講話》《改造我們的學習》《反對黨八股》《對晉綏日報編輯人員的談話》，還有出訪蘇聯時對我留蘇學生的談話等等。
為了研究的方便，我們可以把毛澤東常用的文體大概分為四大類，或者說四種文章，即講話文章、公文文章、新聞文章和政論文章。從本質上講，前兩類文章都是廣義的文章，是為某項具體工作而為的，是麵對專門的工作對象，是“小眾”，不是“大眾”。第三類雖是麵對“大眾”，但並不強調美感。隻有第四類是狹義上的文章，真正意義上的文章。除以思想開導人，還要以情動人，以美感人。但是毛澤東才高八鬥，在可能的情況下，不管哪一類，他都一律寫成美文。下麵我們一一分析他怎樣寫這些文章。
一、毛澤東怎樣寫“講話文章”
1.領袖的講話是民眾智慧的結晶。既做了領導者，施政的第一關就是有口才、善總結、會分析、能鼓動。
“講話文章”是從講話、談話、演說而成的文章。之所以獨立成題拿來分析，有這樣幾個理由：一是講話永遠是工作的一部分，過去是，將來還是，是幹部的必修課，不可回避；二是由講話而生的文章比一開始就用筆寫的文章另有一種味道，有獨特的風格和規律；三是講話文章在中國散文中是個新品種，諸子散文有談話式，但還未形成完備的文章結構。到唐宋八大家、明清小品、梁啟超等一路下來都是“寫”文章，“說”文章的還沒有。講話、鼓動是進入近代社會，特別是民主革命興起後而大盛的。講話而後又整理成文，攜講話之勢，存講話之風，又合文章規律，毛是集大成者，至今仍獨占鼇頭，毛之後無出其右。所以研究毛澤東的“講話文章”，無論從學術角度還是從指導現實角度都是有必要的。
講話，向來是政治領袖生命的一部分，也是他們文章中的一種。一個一生沒有精彩演說和講話的領袖，就像一個跑龍套的演員。
毛澤東一生在各種大小會上有無數的講話與報告，後來有不少形成了文字。在他的一至四卷《選集》和一至八卷《文集》（下同）中共收有約一百一十九篇。我們可以把這些稱作為“講話文章”或“口頭文章”，它是從講話而來，而且是從一個始終在一線領導火熱鬥爭的領袖口中而來，於是便有了它的唯一性。天下官員何多，講話何多，官員印發自己的文章何多，但像毛這樣的講話風格進而成文的卻不多。
這類文章的特點是：一要主題鮮明，作者有鼓動家的本事，一席話就能使懦者勇，貪者廉，愚者悟，憤然圖進；二要言語生動，作者有藝術家的本事，讓人聽得當場眉飛色舞，心花怒放。說到底就是思想性加藝術性。因為是麵對麵、現對現地交流，最考驗講演者的才華。既要肚子裏有貨，還要能臨場發揮。