創作過程中，他想到民族是一條根，我們民族的文化博大精深，她養育了每一個炎黃兒女。找到了這個基點，他的創作意圖就明確了。
對聯是詩詞裏最精彩的部分。吳震啟在八九歲的時候就在農村裏抄對聯，12歲的時候就拿起筆給鄉裏鄉親們寫對聯，並且年年寫，從開始的抄聯到自己作對聯。祖母在他三四歲的時候就教他學習背誦《三字經》、《百家姓》、《千字文》，使他比較早地接受了韻文方麵的教育。他由對聯起步，後來又自己創作古體詩詞。他不無感慨地說:“這也等於說我的前半生為這次創作作了一個鋪墊。”
在創作過程中，他吃了很多的苦頭。有一部分對聯是一氣嗬成的，有些是無意中產生的靈感。而有些句子則因為一個字卡住了，讓他冥思苦想，以至通宵不能入睡。在那段創作時間裏，每天都幾乎到深夜一點鍾才能休息。這樣連續幹了一個多月，寫出了初稿，然後又反複地改，真正體會到了古人說的那樣:“兩句三年得，一吟雙淚流。”他說:“我確實是竭盡全力啦!我把我的生命全部投入到這次創作中。”
吳震啟治學，就是這種精神。一旦進入一種創作境界，就出不來了，甚至在吃飯走路的時候，有些句子還總在腦子裏裝著，直到有了滿意的結果方肯罷休，不然他總是吃不香，睡不好。
他很認真地說:“200多幅對聯作品，對我自己來說要是有一幅或兩幅失誤或水平差一些，是很自然的，但對對方來說，就是一輩子不滿意。所以我創作每一幅作品必須站在對方的角度去想問題，進行創作，爭取讓每一個台灣朋友滿意。”
他考慮的另一點是，如果都按照格律搞得非常嚴格，那是不太可能的，因為對方的名字不能改變，不把名字嵌進去又不符合對方的要求。他首先有一個前提:要表情達意。就是說要說明個問題，把思想感情體現出來，把正常的意思表達出來。把書局名字還有負責人名字的本意、引申意，甚至再加上一些浪漫的色彩，浪漫和現實結合起來，有虛有實，這也是他創作的標準。再就是要體現中華民族博大精深的文化內涵，同時要有哲學的高度，不僅讓人驚醒，而且讓很多人讀後都能受益。
有些名字氣魄非常大，創作中涉及到用典故的問題。用典一能驚醒，二是凝練，以少勝多，但用得過分生癖別人不懂，照搬過來更不一定可用。這樣就還要求他編一些東西，創造一些東西。幸好他對曆史、神話、民間、民俗等等各個門類都有研究。比如賢龍書局和黃江岸先生。龍作為一種圖騰，本是一種虛的東西，而江岸的氣魄是很大的，江岸這個名字本身很大氣，所以這幅對聯的氣勢一定要大，於是就作了一幅:
驚濤抱江岸
創作過程中，他想到民族是一條根，我們民族的文化博大精深，她養育了每一個炎黃兒女。找到了這個基點，他的創作意圖就明確了。
對聯是詩詞裏最精彩的部分。吳震啟在八九歲的時候就在農村裏抄對聯，12歲的時候就拿起筆給鄉裏鄉親們寫對聯，並且年年寫，從開始的抄聯到自己作對聯。祖母在他三四歲的時候就教他學習背誦《三字經》、《百家姓》、《千字文》，使他比較早地接受了韻文方麵的教育。他由對聯起步，後來又自己創作古體詩詞。他不無感慨地說:“這也等於說我的前半生為這次創作作了一個鋪墊。”
在創作過程中，他吃了很多的苦頭。有一部分對聯是一氣嗬成的，有些是無意中產生的靈感。而有些句子則因為一個字卡住了，讓他冥思苦想，以至通宵不能入睡。在那段創作時間裏，每天都幾乎到深夜一點鍾才能休息。這樣連續幹了一個多月，寫出了初稿，然後又反複地改，真正體會到了古人說的那樣:“兩句三年得，一吟雙淚流。”他說:“我確實是竭盡全力啦!我把我的生命全部投入到這次創作中。”
吳震啟治學，就是這種精神。一旦進入一種創作境界，就出不來了，甚至在吃飯走路的時候，有些句子還總在腦子裏裝著，直到有了滿意的結果方肯罷休，不然他總是吃不香，睡不好。
他很認真地說:“200多幅對聯作品，對我自己來說要是有一幅或兩幅失誤或水平差一些，是很自然的，但對對方來說，就是一輩子不滿意。所以我創作每一幅作品必須站在對方的角度去想問題，進行創作，爭取讓每一個台灣朋友滿意。”
他考慮的另一點是，如果都按照格律搞得非常嚴格，那是不太可能的，因為對方的名字不能改變，不把名字嵌進去又不符合對方的要求。他首先有一個前提:要表情達意。就是說要說明個問題，把思想感情體現出來，把正常的意思表達出來。把書局名字還有負責人名字的本意、引申意，甚至再加上一些浪漫的色彩，浪漫和現實結合起來，有虛有實，這也是他創作的標準。再就是要體現中華民族博大精深的文化內涵，同時要有哲學的高度，不僅讓人驚醒，而且讓很多人讀後都能受益。