更大些，溫婉秀美，幾乎無話，隻管淺笑著素手奉茶。
陽傳良說舒星妤原是不會這些的，跟著他，都練出來了，現在茶道比他自己還要好。滿足之情溢於言表。
陽傳良口風甚緊，關於大報恩寺的種種，閉口不談，卻把話題引到考古的一些軼事，讓我見識了他的另一麵。
我也不是非要打聽到什麼消息，試探幾次被他繞開之後，就放鬆下來和他海闊天空地聊。尤其是他談到的那些曆史中的謎團，本就是我挺感興趣的東西。
“這曆史裏麵，讓人納悶的事情太多啦。我是個考據派，很多不熟的人以為我這個人也肯定木頭木腦，其實呢，我對很多荒誕的事情，感興趣得很呢。越是講考據，就越是不理解，越是不理解，就越是想弄個清楚明白。但是談何容易啊，有些事，注定是搞不明白了。我自己呢備著個小冊子，碰到一件就記一件，等以後老了，還能出個中國曆史一百大謎什麼的，哈哈哈。個人興趣，個人興趣。”說這話的時間，陽傳良的神態與他在考古現場主持發掘時相比，別有一番情致盎然。
我當然就要細問下去，他就言道，三皇五帝時期的傳說，包括山海經一類的誌怪，不能算是正經的曆史記錄，雖然多有神秘的記載，但不是信史，盡可不去管它。但是在正史裏，比如《史記》《資治通鑒》一類的信史中，卻還是會偶見匪夷所思的記載。
《史記》裏，劉邦斬白蛇、張良遇仙是耳熟能詳的故事了，更有齊襄公遇鬼失履，呂後被怪物觸碰得腋傷病而死的盡乎怪談的記載。《資治通鑒》裏的記載，看起來更為確鑿可信，晉建興二年正月，先是有大流星“如日墜地”，後“同有三日相承，出西方而且東行”。幾天之後，又有一顆光度足可照亮大地的流星墜於平陽以北，有當地官員趕緊去看，發現是一塊“大肉”，“長三十步，寬二十七步”。
《明史》中記載，天啟六年在北京王恭廠一帶發生了一次奇怪的巨大災變，一聲巨響，狂風驟起，天昏地暗，人畜，樹木，磚石等被卷入空中，又隨風落下，數萬房屋盡為齏粉，死傷2萬餘人。災後，男女盡皆裸體，衣物首飾器皿全都飄到西山上去了。紫禁城外正在修繕圍牆的3千工匠盡皆跌下腳手架，摔成肉餅，正在用早膳的天啟皇帝躲在龍書案下才幸免於難。奇怪的是爆炸中心卻“不焚寸木，無焚燒之跡”。
這些記錄，從記錄者到內容的詳實度都極可信，沒辦法像野史或誌怪小說那樣忽視，卻又怎麼來解釋呢。
而讓陽傳良更感興趣的，還不是這些。因為如果這些可以用飛碟、外星生命一類來大膽解釋，卻有另一些現象，用他的話來說，“完全無解”。
這就是記載與現實的自相矛盾。
陽傳良在二十多年的考古生涯中，不知挖過多少座大墓，其中有一些，在曆史上有記載，那麼很自然，挖出來後，就會把墓的情況，和記載一一對照。這種對照，經常可以痛惜地發現，有多少的東西被曆代的盜墓賊盜挖幹淨，但極少時，卻有另外的發現。
比如漢代的一座王公大墓裏，有一名女子並葬。然而在相關的曆史記錄裏，墓主人之外，明明是該有一妻一妾合葬的，怎麼會少了一個？這可和盜墓者無關，沒人會連屍體帶棺材一起盜走。再比如有的時候，記錄裏死者是躺在漢白玉棺中，挖出來一看，卻是銅棺。
這就是自相矛盾，當年的記錄者對這些基本的事實，是不應該搞錯，也沒必要作假的。可是為什麼幾百上千年後，再次挖出來時，就變了樣呢？
還有兩個例子，對大眾來說則更為著名。