定行得通喲，”鄧麗娜沉思的說，手捏著一朵小花：
“比如，一種藤本植物，外來侵襲的，叫五爪金龍，因其無限製繁殖，許多本土植物受其遮蔽缺少光合營養都死了。”
世界上曆史最悠久的*主義者的世外桃源，莫過於法國普羅旺斯地區一個小島了。朱良臣在國外期間訪問過那兒，說起那兒一切都是那麼自然和質樸，美麗，人們過著反璞歸真的生活，那兒有咖啡屋、麵包房、雜貨店、市鎮大廳、郵局、學校，還有穿著製服的執勤警察。這時，鄧麗娜想起的從手袋裏翻出一個小本子，說，朱大哥在那時的日記，豔紅姐呀，我念給你聽，於是，念了起來：
“我在歐洲的海灘，*浴場，*城市漂流，
遇到了象是封閉瓶子裏的生命，
但他們是真實的存在，
按照自然複古的理念，
家庭，俱樂部成員，男女老少都那麼光潔的出現在室外的沙灘，街道，
整整一個城市公開展示自由落體的絢爛。
我，頓時失掉了判斷，
萬丈瀑布的衝擊後留下了絕對的純淨，
空靈如長虹升騰。
他們是以生命的事實公開展現，
向另一個更大的社會對抗，
莫非僅僅為了抗議還是因為一種幸福，
而且不僅是成年人而是一個個三代的家庭，
看啊，他拉著妻子和孩子的手，*的奔向大海。
一個永恒的背麵。
我是一個旁觀者，
抱著海浪打濕的相機，
佇立在地球外的雕塑。”
“啊！你兩配合的太默契了！”査豔紅笑說。
早年，査豔紅曾受公派去日本學習過，日本性習俗不知怎麼的回到心上，便帶著一絲若有所失的意味說起來：
“那一年，在日本。有一天，在名古屋附近小鎮的街上，我哩，被裹進男性生殖器崇拜*活動中了。那場麵之火爆、開放，真的世間少有喲。回到住所，寂寞侵上心來，空虛無聊極了。當時，在日本留學的一個非洲黑人男青年正在和我搞網戀，一種想和這黑人聊聊天的欲望，快讓我窒息了，我就通過電子信件發去了一組風俗照。照片上出現的是日本某些地區一年一度“豐年祭”的畫麵：男男女女，人山人海，歡呼雀躍的抬著年糕、穀米，在*。還扛著、捧著大大小小的木*。另外，我還將我鼻子上戴著*模型的照片也發了給這黑人。這黑人哩，好像有點消沉，受此衝撞，樂不可支，回信說：
*長在臉上的女人，我讚美你！”
隨後呢，聽鄧麗娜問，査豔紅又回憶說：
“這年紀比我小十四歲的黑人跑到我的住所，和我同居了半個月。這黑人的*呀，太厲害了，就像，嗬，麗娜呀，就像我們身邊的……這一個。”
“我抗議！”鄧麗娜將大腿翹到朱良臣懷裏，尖叫一聲：
“不想聽這些。”
“別壓著我，”朱良臣也叫了。
經由采來的野花裝飾過的木屋，充盈著撲鼻的花香。氣氛，如夢幻般甜蜜和溫馨，鄧麗娜又撒嬌說：
“腿壓在你肚子上才舒服呀。”
査豔紅說：
“我問你呀，麗娜，在女人表情的生物性意蘊裏，是不是多少都含有對*的訴求，熱望？從某種意義上看，是不是天下沒有一個女人不是*長在臉上的女人？”
鄧麗娜不好意思的一笑：
“唔，這好像是神話。”
還能玩一點什麼花樣哩，査豔紅想，一會兒，心癢癢的說：
“麗娜，攝像，打起勁頭。”
說著，換上了為了*才網購的蛇皮花案網式遊戲服，那遊戲服*，也露屁股和下`身，心拜蒼天似的說了一句：
“妖姬在世！”
看到鄧麗娜不得不也套上一件同樣式樣的遊戲服，羞得通紅的臉，深深地下垂了，全身禸體仿佛在咯咯的笑，朱良臣繃著臉埋怨了：