稍微明理的人都會看到：社會經濟取得了飛快發展，但一部分官員在與民奪利，在妨礙和諧。因為社會缺少共享價值，物質主義甚囂塵上，這樣，*就變得越來越難以遏製。用一個不恰當的比方，社會的情緒多少像是落在水深火熱的*強迫症的折磨中了！
2,文化場上的迷霧
讀者和作者目光，一般意義上，多少是前代文化場造成的迷宮，而這個迷宮，又被現實中國文化場上的迷霧籠罩著。說迷霧，如，我們很難用一個否字抹去下麵對文化場的鑒定意見：
A，中國文壇是垃圾
知名德國漢學家顧彬炮轟中國當代文學是垃圾。評論家朱大可文章指出：整個中國文學都在退化！全球文學都麵臨萎縮的危機！
B，文化場出現了新的戰國狀態。
中國文化場，在意義世界和認知地圖上出現了新的戰國狀態，沒有任何一個流派能夠主宰局麵。
C，曆史，進入了新穎多變的消費文化社會和媒介影像時代。
文學的娛樂與“愚樂”功能得到了最大的發揮。平庸化、網絡化、娛樂化的文學，使得批評的武器雞零狗碎化。現實需要回避精神現實的情感流浪色彩，以便隱藏民族很深的無奈和哀傷。
二、對文學史《無畏之城》有哪些新貢獻？
1、朱良臣的典型形象反映了平民中思想型人物的躍起。
文學史畫廊裏，以思想力量見長而顯出逼人英氣的中國下層人物出現過沒有？沒有。
過去文學原形的意義群裏，找不到這種人物。對思想型人物的塑造避之不及，沒有文膽，是中國的國粹，司馬遷受了宮刑才破罐子破摔的發牢騷。過去小說，寫下層人物，比較醉心其可憐相，較多表現：1，奴化，小聰明的小人。2，下流化。3，假麵化。4，唯利是圖。在取媚市場，矮化思想的文壇趨勢下，2006-08-24，網易刊載文章：中國作家為何缺乏思想？文中說到：很多作家正癡迷於“無思想”的成功狀態中，自得其樂，自忘其侮。在一個視“成功”為惟一標準的超功利時代，成功者一句洋洋自得的“狗日的思想”就會把培養思想的重任拋在路邊。文學和作家缺乏思想，也因為作品很可能因為其中思想或思想型人物的菱角而過不了審查關，即便出版了也絕少不倒黴。作家寫思想型人物難處還在於，避開人物滲透著感情內容的思想，就不真實，而思想給寫得抽象枯燥，又會嚇跑了讀者。
現代化進程使得這種人物不再缺席了。茫茫蒼生渴望有一道清澈的聲音，召回批判現實主義的警醒意義。本小說就是為有思想的平民，或者說為草根批評家式的人物作傳的。
朱良臣呀，能借助遐想克服心靈窘境，並因強迫症竟然獲得了出眾的想象力，化病為寶。他有鮮明的愛憎，又有包容性，謙恭禮讓，他詼諧幽默，自詡是無畏——妥協派。經常給手下職工勵誌。私生活既有美好愛情，也有過駁雜的勾搭*。他雖是溫和自由派，崇尚妥協的藝術，卻又質直剛毅，推銷自然純樸才為秀為美的理念。
正不壓邪，處處可見。朱良臣演說：
“官與民奪利，權力尋租，各行各業——都在*。”△思△兔△在△線△閱△讀△
朱良臣還象農民議論收成一樣演說：
“還政於民之難，還難在我們……對民眾問責製吊兒郎當。結果，經濟上發展向少數最有錢的人傾斜，未能及時糾正，導致一般平民失去了消費能力，經濟危機來囉！……”
最後朱良臣墮落了……
2、朱良臣的千年獨步