、互相支持"。我生性疏懶、不善交際，平時其實很少跟噶舉的同修聚會、聯絡；如果說有什麼是可以"互相支持"的，我想大概就是坐在電腦前麵，輸入一些旅行、朝聖的信息了吧，如果能夠再多做一些，那就是坦白地記錄自己的成長（以及退轉）、慷慨地指出自己走過的路（包括歧路）、勇敢地把自己當成教材個案來分析（往往是反麵教材）。
有的人，他們負責在大手印的路上留下正確的小腳印，也許我，可以負責在大手印的路上舉牌子，上書："熊出沒注意"。如果還要繼續為印度之旅寫點什麼，這也許就是唯一的理由。
從無知出發
今年前去覲見上師，先是呈上供養，將別人托付的問題都向上師作了說明之後，才真正開始自己與上師的對話。
"上師，今年是我第五年來參加噶舉祈願法會了。"
上師點點頭。
"依照金剛乘的傳統，上師與弟子之間應該互相觀察六年。"
上師點點頭。
"這幾年以來，我一直在觀察您。"
上師有點意外。
"從您的慈悲、智慧、戒律，更正重要的是從我自己對您的信心等等各方麵去觀察。雖然還沒有到六年，但是我覺得現在我已經可以確定，您是一位具德的上師，您可以做我的上師。"
上師點點頭。
"現在，請您也觀察我吧！"
上師笑："需要這麼傳統？"
"是的，請您好好地觀察我！"
上師說："好的，我會好好地想一想，然後告訴你答案。"
"需要再等六年嗎？"
"不需要"，上師停了一下說："我不會讓你失望的。"
跟一位同去的師兄說起自己對上師的請求，她大惑不解："你不是第一年來就皈依了噶瑪巴，請他做你的上師了嗎？怎麼到現在才說要觀察？要觀察也晚了呀！"我的回答，也許讓那位師兄更無法理解："萬一那時候我錯了呢？萬一錯了總不能硬著頭皮錯下去，所以觀察還是要補上。"
說到"那時候"，那應該是2004年的時候。一位七年沒有見麵的老朋友，突然打來電話："大寶法王年底在印度有一個世界和平祈願法會，你想不想去？"大寶法王，噶瑪巴，就是那位噶瑪巴嗎？這個名號我一直念了十二年--已經忘了是誰教我的，也不知道有什麼含義；錢包裏一直放著那個雙目炯炯有神的七歲孩童的照片--難道這個小孩已經長大？"去啊！"我當即回答
五年修來一皈依（2）
於是開始著手準備護照、簽證、機票。等到一切基本就緒，給那位朋友去電話："我已經準備得差不多了，你呢？"他說："我沒說我要去啊，我隻是告訴你這個消息而已！"出發在即，才發現自己對那個地方、那場法會、那位法王，一無所知。
那時候國內幾乎沒有關於大寶法王的消息，沒有傳承的介紹、沒有如同劇照一般精美的法照，更加沒有大批的法王的"粉絲"。那時候我沒有對藏傳佛教的了解，所以也就沒有那種虔誠；我也看不到對大寶法王的介紹，所以談不上崇拜；我甚至隻有一張噶瑪巴七歲時的照片，能不能把他認出來，也不敢肯定。為什麼而去呢？坦白地說，真的不清楚。肯定沒有什麼明確而殊勝的理由，也許隻是因為一些隱隱約約的需要，一些模模糊糊的信念，一些一時衝動的決定。
還記得是晚上到達的菩提迦耶，找到旅館，放下行李，到大街上轉了一圈。遠遠看到正覺大塔，那時候的我並不知道那就是佛陀的金剛座所在，隻是覺得：印度教的塔，造型真特別。其實正覺大塔就是舉辦噶舉法會的地方，我並不知道。當時迎麵走來一位喇嘛，竟然張嘴就用普通話對我說："你要去哪？"我竟然張嘴就是："我來見噶瑪巴。"喇嘛說："今天太晚了，明天吧!"就走了。我站在原地，茫然地問自己："明天，明天又能去哪裏見呢？"