那樣無知的我，萬一錯了呢？
從無明開始
第一次坐在噶舉祈願法會的現場，很震撼，也很不知所措。因為那時候的噶舉祈願法會，更像是西藏人自己的法會，藏文的法本，西藏的規矩，所有文字資料都是藏文的，所有工作人員也都是藏人。置身於法會現場，隻能是個被祝福的人，卻不知道如何去為世界祈禱；在噶瑪巴座下，也隻能是個跪拜的人，卻不知道該如何跟著他前進。
那時候法王在菩提迦葉並沒有自己的寺廟，所以是租用的雪謙寺，當初前去參法會的外國弟子也並不多，法會期間法王每天晚上都會在雪謙寺給予外國弟子開示。小小的雪謙寺經堂，已經能夠容下所有的外國弟子。那時候法王給予皈依戒，會讓沒有皈依過三寶的人坐在前幾排，已經皈依過三寶的人則在講課後先行離開。還記得，我皈依的時候，隻有二、三十人。沒有什麼製作精美的皈依證，隻是給我們每人發了一張小白紙，上麵是法王給我們寫的藏文法名，然後蓋上法王的章，僅此而已。
到了第二年，第二十三屆祈願法會之前，第一屆宗門實修法會時，前來皈依的人已經有六七百，主辦方也精心準備了皈依證。當我混跡在領取皈依證的人群裏，想要走近法王獻哈達的時候，走到法王麵前，老人家指著我說："你不是已經有了嗎？！"所以直到現在，我的"皈依證"，還是那一張小紙條。不過我相信，那會是噶瑪巴所發的，最特別的"皈依證"。從那一年開始，雪謙寺的經堂，已經坐不下前來覲見法王的外國弟子了。於是晚上講法的場所，換到了台灣寺的地下室。現在的人們，一定很難想象，法王還在地下室裏講過法。
那時候在座下聽法的我，也像是那張白紙，隻有一個名字，然後呢？因為一個名號，我來了，得到了一個新的名字，然後呢？我就算是皈依了嗎？當時我以為我是的。
直到第三年，我才發現我並沒有真正的皈依。那一年去見法王，如同走投無路的病人，我老實交待--
五年修來一皈依（3）
"上師，您知道癌症嗎？Cancer，您知道嗎？"
上師說："我知道。"
"得了癌症的人，如果他想補充營養，首先得到補充的是他身體裏的癌細胞；如果他想吃藥殺死病毒，首先被殺死的是他身體裏健康的細胞。"
上師認真地聽著。
"上師，我覺得我就像是個癌症患者。當我想提升''佛性''，首先得到滋養的是我的''自我''；當我想殺死''自我''，首先受到傷害的是我的''佛性''。就好像我能來見您，首先生起的是驕慢心，然後才是法喜。我是不是很糟糕，我該怎麼辦？"
法王並沒有當下就告訴我該怎麼辦，卻在一個多月之後教授《佛子行三十七頌》的時候，給我開出了"藥方"--
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"很多人很喜歡修持，也好像很認真在修持佛法，但大部分都是一種逃避痛苦的安慰而已，就好像背痛塗點兒油，按摩一下一樣。然而真正應該舍棄的東西，例如世間的名聞利養，卻又放不下，雖然沒有明說，但下意識的、很自然地把俗務當成生活中不能沒有的一部分；因此，在怎麼努力修持，頂多得到的是短暫的快樂而已，不會有更深的體會。如同得到了癌症，食物的養份首先讓癌細胞吸收去了，好細胞得不到；而應該對治癌細胞的藥，首先卻把好細胞給殺了，完全本末倒置。我們放不下執著的修行，就像如此：該利益的沒利益到，不該舍棄的卻舍棄了。